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最近，有两位文化大师很受中国人关注。一个是随着中国首届德国电影节日前开幕，著名导演、奥斯卡奖得主沃尔克·施隆多夫来华与观众交流；另一个当然就是随着今年诺贝尔文学奖揭晓，爱丽丝·门罗成为无数中国人竞相追读的作者。 我对施隆多夫印象很深刻。这是一位绝对的电影大师，优秀作品太多了，拿过的国际大奖也数不清，特别是那部《铁皮鼓》，曾获德国电影最高奖金碗奖、戛纳国际电影节金棕榈和奥斯卡最佳外语片三大殊荣。当然，我对《铁皮鼓》的喜欢，更是源于君特·格拉斯的原作小说。而施隆多夫改编的电影也绝对属于精品，这种小说与电影都同时达到艺术最高峰的现象，在全世界都太少了。 众所周知，《铁皮鼓》的故事背后，是德国的纳粹时代，故事中太多隐喻，都指向专制极权的野蛮暴力，包括希特勒。在这样的大历史框架下，孩子、死亡、情爱等太多的情节与画面，都在展现那个特殊年代人们无奈到绝望的命运。《铁皮鼓》就是一部文艺与政治最为紧密结合的作品，有着极大艺术震撼力。 不论是君特·格拉斯，还是施隆多夫，他们都是极度关心政治的人。即便是到现在，施隆多夫在交流时还说，如果柏林墙没倒的话，我可能就在纽约度过我余下的人生。但当我听说柏林墙倒塌了，我就觉得我必须要见证这一历史性的时刻。在现实中，其实有很多这样的艺术家，他们不仅关心政治，还积极介入现实，去亲历一些重要政治场景，去参与一些政治事件。这一切，最后聚焦到他们的作品中，也极大地增加了他们的作品厚度和深度。 但是，今年折桂诺贝尔文学奖的爱丽丝·门罗，并不是这样的人。在她获得诺奖之后，因为无关政治，全世界太多媒体都感觉措手不及。毕竟，把诺贝尔文学奖的作家和作品纳入政治框架下解读，已经成为全世界媒体多年来普遍流行的操作模式。而门罗恰恰例外。她得奖就是基于文学本身，她的文学作品就是在描写那种琐琐碎碎的生活细节，就是在那些普通人物的日常命运中，去探寻精神救赎的出口。 没有人怀疑离政治很远的门罗是当今世界最优秀的短篇小说家，她被称为“当代契诃夫”，之前她早就得奖无数，早就用作品证明了她在文学上的价值。现在，随着她拥有诺贝尔文学奖得主的身份，她的生平也被全面描摩。原来，她确确实实就是一个“家庭主妇”。和她的作品一样，她的生活完全家庭化。几十年来，她也只是在做家务带孩子的空隙，挤出时间写作。以至于在获得诺贝尔文学奖那一刻，依然沉醉在琐碎生活中的门罗，竟然浑然不知。 施隆多夫与门罗，都在艺术上达到了某个巅峰。不过，他们有着不同的价值取向，也有着不同的生活方式。这就是多元文化的魅力，这就是多样化生活方式给人提供自我实现的路径。这种文化现实在西方得以实现，其实也应该给我们今天的生活提供很多想象。在我的朋友圈中，主要有两类人。一种人关心政治，言必称民主自由，什么事情都会往体制框架上靠；一种人关心生活，说的全是人间烟火，衣食住行每个细节似乎都可以开出花。这两类人，我当然都能接受。问题是，我却发现，把这两类人聚合到一起，往往就容易发生碰撞，很难融洽相处。价值观不同，生活方式不同，进而制造生活矛盾，在我们的现实生活中，已经沦为常态。 在今天，你不关心政治，但政治一定关心你。这个常识其实谁都明白。但明白这个道理，并不代表就要把关心政治当作自己的生活课题。说到底，生活更加包罗万象，政治还是属于生活的一部分。一个开放多元的时代，应该让关心政治的人，有路径有空间有平等机会参与其中。但是，也不应该把一切问题都泛政治化，我们更应该让每一个热爱生活的人，可以在日常生活的细节中，去感受到生活的温暖与人性的美好。 这一切，都需要国家开放和文化宽容来实现。所以，当你感佩于施隆多夫这样把自己的创作与国家命运、人类良知与终极价值紧密联系在一起时，那么，你可以更好地去守护好自己的公民身份，去践行自己的公共责任；当你沉迷于门罗笔下那些日常细碎的生活，感叹于生活本身充满无尽的曼妙与想象时，那么，就去守护好自己的日常生活角色，做一个好父亲，好母亲，好儿子，好女儿。关心政治和和雕刻生活，都是人类不应该辜负的价值与文明，都需要所有人承担各自的角色使命，要让这两种价值与生活都得到最好呈现，最需要的就是开放与宽容。
