远大:一次围绕生命的文化对话



  主持人:

  吴小莉 凤凰卫视资讯台副台长

  嘉 宾:

  张 跃 远大空调有限公司总裁

  杨沛霆 《中外管理》杂志社总编

  任志强 北京华远集团总裁

  周 宏 中南大学教授、中国工程院院士

  戴志康 上海证大投资集团董事长

  杨放如 湘雅医院心理卫生中心副主任

  汶川大地震,开始让更多的企业家思考生命存在的意义和价值。

  终于,在成立20周年时,远大空调找到了自己的战略定位:“保护生命”。在外界看来,这家致力于非电空调研发与生产的公司,终于清晰了自身的战略使命。

  如今,在一个环保和节能日趋受到重视的经济环境下,在一个呼唤企业与企业家责任的社会环境下,重申对生命的关爱,或许正在为包括远大在内的很多企业找到下一个增长突破口。在远大成立20周年纪念日之“保护生命”论坛上,本刊总编辑杨沛霆教授应邀与多位企业家、专家一起探讨了生命的文化意义,以及企业家的社会责任。

  于己于人的快乐

  任志强:现在很多人认为生命属于自己。这是我们两代人在生命理解上的差别。我们这一代人对生命的理解是,生命不是属于自己,而是属于别人的。

  也有人说,生命存在的价值在于创造。如果你的生命只是消耗他人创造的财富,而并没有为这个社会创造财富的话,将有愧于自己生命的存在。因而,能不能为社会、为他人的存在做一份贡献,可能是我们最终生命存在的意义。这与80后的年轻人普遍认为的“把自己看成第一生存价值”并不冲突。国外更多遵循的是“人人为我,我为人人”,我们过去是“我为人人”,却没有获得“人人为我”。

  今天,社会发生了重要变化,特别是改革开放,求大同存小异,已经从阶级斗争转化为对人生命的尊重。这次四川大地震,我们可以看到世界各国不论阶级、等级都提供了援助,不管是乞丐还是富人都慷慨解囊。人的生命很短暂,很脆弱,这也是生命的可贵之处,虽然很渺小、很脆弱,但启发了全世界的共识:以生命为第一优先。人的生命应该从一个更高的角度去理解:你为别人做了什么。

  杨沛霆:爱因斯坦对生命的地位有过阐述:“生命是神圣的,它超乎一切。”那么生命的意义在什么地方?他的回答是:“一切的一切都是为了给人们带来更美好、更幸福的生活。”这就是生命的意义。

  人到底为什么活着?茅于轼说:人的生命意义,是通过让你周围的人愉快幸福,你自己也愉快幸福。我越琢磨越觉得很有道理:当老板,就是让你的员工、你的客户愉快幸福;当国家主席,如能让全国人民愉快幸福,你就很愉快幸福。人生意义就在于此。

  在家的时候,我跟我夫人每天吃水果的时候总要一切为二,给她一块。给她的时候她总是给我敬个礼,向我微笑……她很愉快,我也很愉快。过去我吃我的,她吃她的,就没什么感觉。我跟我的员工谈话,也总要让他在出门的时候是愉快的,不管出了什么严重问题。只有这样,我们这个团队才能愉快。

  张跃:刚才杨教授说到茅于轼先生说过的话。他对于生命的意义阐述得很简单,但我比他的还要简单,我就要自己快乐。快乐是没有底线的,不仅是让身边的人快乐,要让没有来到世界上的人也要快乐,我就是为了这一点。但我的快乐是跟很多人的快乐联系在一起的,对员工是直接的,对客户也是直接的,间接来说,节省了能源,降低了能源消耗,提高了健康水平,为后代留下了好的环境,都是快乐。

  有人问我为什么拼命工作,会不会太累,会不会有点划不来?我认为做的这些事真的有潜在价值,就拼命做了。

  而通过这次大地震,我也在想:为什么有些人,比如魏东,功成名就以后反而自杀了?又为什么有人在地震时埋在底下五六天了,却坚强地活了下来?为什么当我每天都在忧虑生命的时候,却有很多人不在乎生命?我们究竟应该怎么样去判断生命的意义?需要用什么方式,从什么角度去弄清楚这个问题?

  让爱超越时空

  吴小莉:张总提出了一个问题,那些看似功成名就、拥有很多的人,为什么却放弃了生命?在香港曾经有两个艺人,大家可能都很熟悉:一个是梅艳芳,她得了癌症,不断求医,希望让自己活得更久,但最终也没有如愿;另一个是张国荣,却偏偏自寻短见。这是什么心态?

  前两天刚从灾区回来,看到灾区民众住在窝棚里,靠救灾物资救济。但只要不是他缺的,他们绝对不多拿,因为他们知道或许别人更需要。我们只是送了一点点物资,走的时候他们却排队送我们,不停说谢谢。他们说:他们苦心经营的家园没有了,一生的心血都没有了。但是他们也说:他们会重新建立起来。

  但同时,我在成都也碰到一个经历8级地震而幸存了下来的朋友。他是一个高级知识分子,一个心理学专家,但他竟然告诉我他现在无所事事。他虽然有岗位,但是他不知道他现在的工作是什么,他对自己产生了怀疑。

  城里人心里的茫然,跟乡下人对未来的愿望,为什么有这么大的落差?

  周宏:关于这个问题,让我想起一个故事。我在美国工作的时候有一个很好的朋友,美国白人。她怀了一个孩子,产前检查是一个低能儿。按照一般人的习惯会鼓励她打胎。但是她坚持要把孩子生下来。她告诉我:这个小孩生下来可能很低能,但这并非是坏事,因为这样他就不会接触很多社会上不好的东西,就可以始终高兴!这件事让我很感动,让我看到了生命的价值,不管是低能儿还是高智商,生命都是可贵的,是值得热爱的。

  这也给我很大的启发:每个人都有自己的特长,会有各种各样的发展方向。很多人可能只是很平常的人,甚至还在为基本的生活奋斗,但是他们有自己的生活追求,他们多数是非常快活的人。他们有权利生存下来,有权利幸福、高兴。

  生命的价值是什么?我是做生理科学的,但是我认为生理生命里面,包含更重要的心理生命。我们说:“生命诚可贵,爱情价更高”,我把这个“爱情”理解得广义一些,包括对人民的情、对亲人的情……有了这个情,生命就有了价值。

  戴志康:刚才周教授讲到生理生命,还有心理生命,这让我想到文化的生命。当你生理和心理都不存在的时候,你还有文化的生命。孔子是2500年前的人,但他现在还在我们生活里,像一个亲切和蔼的老人,这让我想到:我们的生命可以超越时空,2500年后还能活着,这就是生命的文化意义。孔子的意义,在于他讲的东西能够活在我们13亿中国人心中,有如此多的追随者。

  生命的意义就在于你能不能超越时空,能不能超越你个人、家庭,一个群体,甚至整个宇宙。我们今天讲人的生命,本身也可能比较狭隘。现在讲人活在世界上要有生命,是靠其他生命来维系的,人在生命体系里面只是链条的一个环节。今天遇到的问题是人类有点过分了,我们在发展自己生命的同时践踏了其他的生命,反过来又使人的生活质量成了问题,整个地球的可持续性遭遇种种挑战。

  企业家是通过企业组织实现价值,而企业也有它的生命周期。前一段时间抗震救灾有一种切身的体验:我们平时做企业会为了自己的利益在争斗,但是看到人类面临大灾难时,大家又可以毫不犹豫把钱财都贡献出来!中华民族能爆发出这种精神,体现出了某种文化。什么事情都跟文化有关。

  快乐工作,快乐生活

  杨放如:围绕人生的幸福,传统观念里有很多种看法。心理学的研究发现:人生的幸福并非与人生的财富成正比。现代文明发展以后,我们经济收入增高了,但是人类的生活满意度却可能下降了;我们物质财富增多了,但是可能精神空虚增多了。也就是说,生活质量随着文明的发展某些方面还在下降。

  为什么?因为幸福是一种身心的和谐。并不是说人有多少财富有多少成就就会有多幸福,人是不断超越自我的,在超越自我的时候就能享受快乐。当你不断实现自我的时候就感觉到一种快乐,所以快乐是相对的,并不是绝对的。

 远大:一次围绕生命的文化对话

  刚才张总讲到自己快乐就好了,这个观点在心理学上是非常先进的观念。只有自己快乐的人才能把快乐传递给别人;当你自己忧愁的时候,是无法让你周围的人快乐的。一个办公室里假如有一个人不快乐,整个办公室的人就都快乐不起来。作为企业家,只有你快乐了,才能带动团队的快乐。另外,快乐是你自己的事情,快乐是来自自己的内心,你快不快乐只有自己知道,别人无法评价。

  张?跃:在过去五六年很多次会议上,我都谈了快乐的问题。有时候把快乐当成主要话题,有时候当成次要话题,但总是把这个当成主题。

  远大的员工,只要你快乐,你的事业保证会很优秀。有员工曾问他的老板巴菲特:老板啊,我怎么把工作做好呢?我觉得我承担不了这个使命。巴菲特的回答很简单,他说:第一,要想到这个企业是你的;第二,在未来的几十年你不会卖掉它。如果你认为这个事情真正是你自己的事情,你不去想推脱责任,保证你做得开心。我现在希望解决这个问题,不要把你跟事业、跟他人分开,你是远大的一部分,甚至你是远大的主人。

  吴小莉:谢谢大家一起讨论生命的意义,还是那句据说是犹太人在离世时讲的话:“人来到这个世界上是握紧双手,而离开时是摊开双手。”所以,我们需要问自己:这一辈子我快乐吗?这一辈子我让别人快乐吗?

  

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