爱华网传到地极
如果仅仅彼得、保罗这一代人是这么相信的，或者这样的追随者能够延续几代，无论他们自己的改变有多大，他们对世界而言依然只能是划过天空的流星。
然而，几代之后的历史显示，单单是那些因为这样的信仰被害的人数就很难统计得出。有时候，比如在罗马帝国的斗兽场兼刑场的地方，正是因为他们在被杀时所表现的坦然无惧以及竟然为杀他们之人的祷告祝福，更多的人加入了这个信仰的行列。
在一般社会运动的历史上，取得社会的合法地位并对社会生活的方方面面发挥巨大影响力，差不多算是初步成功的标记了。彼得、保罗那一代人离世两百多年后，他们的信仰在罗马帝国的情形大体已经开始如此。但随着西罗马帝国在5世纪的完结，耶稣追随者们的信仰面临着时间继续流淌的考验。当然，他们的信仰如果这样就后继无人了，也称不上昙花一现。
但这与耶稣跟他的追随者所说“传到地极”的大使命还相差甚远，罗马帝国的疆域纵然广大，毕竟还只是世界的一部分。“传到地极”，也不仅是地理上的，更是要传到每个人的心里才行，因为传播信仰，决非销售商品，如果人的生命不能得到真正的更新改变，那还不是真的信仰。
彼得、保罗们的信仰在罗马帝国的废墟上继续传递下去，今日的欧洲各国在那时还远没有成形。一群一群肩负信仰使命的人开始在各地的城乡建立信仰组织，有教会、学校、医院、图书馆、修道院、孤儿院、养老院、收容所。一代一代，很多欧洲人的生命是在这些社会组织中度过的。
等到东罗马帝国在15世纪结束它的漫长历史时，耶稣追随者们的步伐依旧没有停下。很难想象一个社会运动在经历一千多年后还能有什么作为。
然而在那时，针对复兴《圣经》原本精神的信仰运动刚开始新的征程。本系列文章曾经提及的威廉。丁道尔—他第一个从希伯来和希腊原文将《圣经》的大部分翻译成现代英语—只是这群人中的一位，几乎同时的还有将《圣经》翻译成现代德语的马丁。路德（Martin Luther）、瑞士人乌尔里希。茨温利（Huldrych Zwingli），稍晚一点的法国人约翰。加尔文（John Calvin），以及苏格兰人约翰。诺克斯（John Knox）。
这些彼得、保罗的后继者们参与塑造了现代自由社会的形成，使得他们心中上帝的话语能够自由的传播到欧洲各国普通居民的眼前。而如果依照这个信仰传统的源头，这一切仍然是将耶稣的话语传到地极的其中一步。
同时，越来越多的信徒开始从欧洲走出去，他们借助航海技术的进步，扮演着保罗在现代世界的角色。北美成为新兴的大陆，那里的信仰风气超出了欧洲，在几百年之后的今天，早已取代欧洲成为向世界其他地区传播《圣经》话语最集中的社会。
到如今，那个起始于西亚加利利湖畔的脚步经历将近两千年的岁月似乎仍没有停下来的迹象。经过大半个地球之后，东亚正在成为活跃的地区。近些年来，从韩国到海外传播这个信仰的人数已经仅次于美国，而根据中国官方的统计，中国已经成为世界上印刷《圣经》最多的国家之一。
尽管如此，从历史的角度，这个古老的信仰是否真的最终能够经得起时间的考验，到目前仍不得而知。传到地极的目标依然没有实现。对于很多人，这个信仰还没有像彼得、保罗们曾经经历的那样改变了他们的生命。这对任何声称坚守和传播信仰的人都是个不能回避的挑战。
毕竟，自己生命的改变不能由他人的改变来代替，无论世上都曾经发生了什么。
