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系列专题：《白领尴尬生存状态的黑色幽默：黑书》
他又呷了一口酒：“友谊在我看来是证明有这么一种东西比意识形态，比宗教，比民族更强烈。在大仲马的小说里，四个朋友经常处在对立的阵营里，不得不互相打仗。但是他并不使他们的友谊变质，他们不断地，秘密地，狡猾地互相帮助，还讽刺自己阵营里的真理。他们把他们孩子间的友谊置于真理、事业之上，上司的命令之上，永远置于国王之上，女王之上，一切之上。” …… 托马斯：“就是我说的。友谊，这是男人们的问题，是他们的浪漫主义。不是我们的。” 托马斯：“友谊是怎么诞生的？肯定是作为对付敌人的一个联盟，没有它人就会在敌人面前软弱无力。也许人们对这样的联盟不再有生死至关的需要。” 特丽莎：“那敌人总是会有的。” 托马斯：“是的，他们总是看不见和匿名的。行政机关，法律，一个朋友能为你做什么——如果有人帮助你，那也是看不见的人和匿名的人，一个社会协助的组织，一个保护消费者的协会，一个律师事务所，友谊不能在任何考验面前经受验证。不再有机会到战场上寻找他的受伤的战友，不再有机会在强盗面前为保护他的婆娘共有而无视刀剑。我们无须经严峻的危险就走过我们的生命但也无须经历友谊。” 托马斯：“我情愿认为如果我告诉他我对他的责怪，他也不会明白。当别人都扑向我的时候，他并不开口。但是我应该公道：他以他的沉默为勇气。有人告诉我他甚至自我炫耀他没有在众人对待我的普遍状态下低头，并且没有讲任何诋毁我的话。所以说他有纯洁的伊始，而且我没有解释就不再去找他的时候，他会觉得受到了伤害。我要求他有比中立还多的东西是错的。如果在那种仇视和恶劣的环境中他贸然保护我，他自己会有失宠、冲突、麻烦的风险。我怎么能对他要求这样呢？况且他是我的朋友。那从我这方面说就不够友谊了。我换句话说：这就是不礼貌了。因为失去了往日内容的友谊在今天变成相互尊重的一种契约，总之，是一种礼貌的契约。然而，向一个朋友要求一件可能麻烦他或可能不喜欢的是事是不礼貌的。如果你被仇恨大众，如果你被控告，被作为人们议论的话题，你可以估计到你的那些人会有两种反应：一些人会和神父站在一起，另一些，审慎地，装出什么也没有看见，什么也没有听见，你可以继续见他们，跟他们讲话。第二种人，审慎、微妙，是你的朋友，现代词义上的朋友。”
