爱华网系列专题：《给寻找方向的人：一只牡羊的金刚经笔记》
五 寻找屠龙刀 这十多年来，我不是没有好奇，如果我相信的不是《金刚经》，而是《圣经》的话，情况又是如何。 你只要相信上帝的引领，相信自己是祂的选民，一心为荣耀上帝而行，就可以虽千万人吾往矣。《金刚经》告诉我一切不假外求，只需见心明性，但是结果我却为了和自己琐碎的念头挣扎，而花上十年的时间。
《金刚经》让人可以静心、修心的作用，是连西方人都承认的。但是对一个要在红尘中进取的企业人而言，《圣经》会不会更实际？新教徒的十一法则（赚十元捐一元）影响了西方企业人的诸多行为。不说远的卡内基那些人，近的比尔．盖茨、巴菲特诸人，实现自己、创造财富之后，又能全数捐为公益之用的胸怀，是我们四周泰半为身后遗产继承而苦恼的企业家，所难以望其项背的。 和中国文化契入如此之深的《金刚经》，为中国人如此爱读之《金刚经》，难道真的只能有助于个人的出世脱俗，却无助于红尘中的积极进取？ 有一度，我想，最好的情况，是否就是倚天剑和屠龙刀各持一把呢？如果《金刚经》是让我"念起即觉，觉已不随"，消除杂念和妄念的倚天剑的话，是否另有一把可以帮我集中心志，积极前行的屠龙刀？ 柏拉图主张：人要思考得清楚，最好明白所有的事情。于是有段时间我相信自己不足的是对知识架构的掌握，努力阅读古今中外的书籍，希望能找到知识的"圣杯"。又有段时间，想找到一两个特别的人物，能以他们的人生经历，来刺激自己的实践动能。间于其中，也偶尔参阅一些其他宗教或非宗教对待心念的书，看看有没有值得参考之处。 如此一路下来，这些年来读了一些心得挺深刻的书籍。但是很有意思的是，其中大部份不但没有发挥我想象中的"屠龙刀"作用，甚至，相反。我列个清单如下： ●《来注易经》（武陵出版社） 《易经》本身简洁深奥，不能没有个好的注本。我一直读的是来知德注的《易经》。来知德的注，让我大开眼界。 就特定事情去参阅《易经》，会找到"当行则行，当止则止"的启发，这是让我最受用的。然而，如前所述，《易经》中任何事情都在随时变动，任何事情都"祸福相倚，吉凶相伴"的根本精神，基本上一直在提醒我"念起即觉，觉已不随"，不要轻举妄动。 ●《如何阅读一本书》（How to Read a Book by Mortimer Adler and Charles van Doren，中译本台湾商务印书馆出版）
