爱华网系列专题：《给寻找方向的人：一只牡羊的金刚经笔记》
葛吉夫对我最大的启发，有两段话： 一，"罪恶只对那些上道或近道的人存在。罪恶就是那些使人停顿的，帮着他欺骗自己，自认为正在工作，其实只是蒙头大睡的事情。罪恶使人在决定要清醒时哄他入睡。而什么使人睡觉？就是任何非必要、非不可或缺的一切事情。"
二，"一个人永远不能牺牲一切??但是他必须清楚界定他愿意牺牲什么，其后不得讨价还价。" 这两段话，让我体会到不能什么事都是"宁小不大"，不能总是事事讲求周全，顾了小节却错过大局。但是，第二段话，却又让我想到：固然要清楚界定愿意牺牲什么，但也要清楚界定绝不牺牲什么。 我很清楚自己绝不能牺牲的是对《金刚经》的信仰。既然如此，如果我自己觉得还没准备好的话，也就不必另求屠龙刀了。 ●《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》 这一部经，又名《大悲咒》，是我最早读的佛经，也是我读《金刚经》，不再接触其他佛经之后，近十几年来唯一重读的佛经。 会重读这部经，是因为二○○五年我家人重病的那场经历。 在那之前的很长时间，我越来越偏向于把《金刚经》只当作一种生活哲学与工作思想的指引。但是家人的一场重病及奇特的经过，让我有机会重读《大悲咒》，并且和《金刚经口诀》交互而用，使起伏不定的心念不致溃乱，并有可用。 有时候，对于心念这张画布，"念起即觉，觉之即无"的口诀，像是一把刷子。当我因恐惧而动摇或飞散的时候，借着这把刷子，把画布重新刷平。《大悲咒》，则像一支画笔，在刷平的画布上，再一笔笔画出我对观世音菩萨的呼唤与祈愿。 又有时候，在慌乱失措中，〈大悲咒〉像是一支锥子，先帮我集中心念，突破恐惧，然后，"念起即觉，觉之即无"的口诀再像一个扫把，把纷乱的杂念一一收拾。 《大悲咒》让我面对任何恐惧，都不再却步。但是，要用来当我事业和工作上的屠龙刀？我还不知道如何使用。
