第18节:拯救人类的哲学(18)

 第18节:拯救人类的哲学(18)


系列专题:《经营与哲学的智慧碰撞:拯救人类的哲学》

  笛卡尔说,支配自然的是人的“理性”。同稻盛先生一样,我认为支配自然的是人的“欲望”。表面上是理性,内在却是“欲望”,而“欲望的无限解放”正是近代文明的本质。

  现代人可称之为“欲望人”,说到“欲望人”,让人联想到原始人,但却是原始人对自然更敬畏、更有自制心。环境问题的根源,在于人类成了“欲望人”却不肯反省。可以说,现代人对外“破坏自然”,对内“破坏人性”。

  第2章 美国文明正确吗

  由美国“强加的善”

  稻盛

  在第1章中,我与梅原先生一起探讨了人类文明的危机状况以及它的主要原因,即探讨了近代文明存在的问题。在这一章里,我们准备更深入地探讨近代文明的“宠儿”——美国的问题。

  日本战败后,美军进驻日本,带来了美国的价值观和大量的美国文化,我对美国最初的印象就是从那时开始的。在战争前和战争中,我属于军国主义少年,接受所谓国粹主义教育,并受到那种价值观的熏陶。美国“自由”和“民主主义”的新的价值观带来了冲击,当时我满心欢喜: “这是多么好的体制,多么优秀的价值观!”

  从那时起到现在已经过去60多年了,我对美国的看法发生了很大的变化。当今的美国是超级大国,是世界领袖,但是,他却利用这种地位,把他的“自由”、“民主主义”的价值观强加于世界各国,对抵制的国家实行制裁,有时甚至还动用军队。美国这样做,是要让这些国家承认自己的政治体制不好,需要改革,而美国这种行为所体现的“善”,是所谓“强加的善”。

  现今的美国,这种“唯我独善”的想法未免过于强烈。过去,美国社会曾经较为自由,较为宽容,能够允许“从左到右”的各种意见并存,允许健全的理想主义有自由呼吸的空间。但偏激而固执的“国家”意识,使美国社会现在变成了只看重自己“国益”的褊狭的社会。

  因此,对于那些有损美国的势力,就动用经济、军事、外交等各方面的力量予以压制。美国这样做,就使全世界陷入了深深的不安与混乱之中。中近东和南美发展中国家的现状就是典型,就能证明这一点。  

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