爱华网记忆深处的温暖 流动的记忆
人们在很多景区，都能看见围起来的一口井或者一眼泉，这样围起来当作参观点的地方，大多已经干涸，或者不再作为周围人赖以生存的取水点，所以来参观的游客大概都很茫然：哦，这应该是当时本地人取水的地方，水源对一个地方来说很重要，所以要圈起来特别纪念一下吧！ 藏区山谷里，溜溜康定城的水井子也变成了这样的地方。如今站在被圈起来的几近干涸的石水槽边，人们被告知这是与抢头水的民俗有关系的地方，大多数人会觉得这跟有许多民间传说的其他景点一样，是个美好的传说。 但“抢头水”的风俗是真的，这不是康定独有的活动，整个康巴地区都有，甚至云南的白族和瑶族也有抢头水的习俗。 “头水”是新年第一天的第一桶水，人们都说新年的最新鲜的水是一整年吉祥、健康、幸福的预兆。很多年后，直到家家户户有了自来水，不再需要从自然水源取水，康定人在新年的凌晨还会从水龙头放出一桶水作为完成“抢头水”仪式的象征。所以这个“抢”字，与其说是人们惯常理解的争先恐后，不如说是大家络绎不绝热热闹闹的过年仪式。 康定最不缺水，城中央就有一条河穿城而过。但是康定的水井子水最好，因为高山顶上五色海的湖水经过一整座跑马山的过滤，在城中央浸出地面，所以这水冬暖夏凉，清澈无比，是康定人饮水、清洗的主要水源。奶奶说：“为什么康定的姑娘都是白里透红，跟一般的藏族姑娘长相不一样？就是因为喝了这水井子的水。” 奶奶还说，水井子供奉的是龙王，抢头水主要还是龙王的供奉仪式。新年前夕，人们带着香烛纸箔和取水器皿来到水井子，供奉龙王，当新年到来的那一刻，人们燃放鞭炮，从水井子中取水装满带来的水壶水桶，快快乐乐地回家，在路上呜呜地吹响吉祥的海螺。取回来的第一桶水首先要用来礼佛，然后在一大早用来熬新年的第一壶香浓的酥油茶，全家人其乐融融，带着对新一年美好的憧憬和祝福开始新的一天。 对于水井子来说，抢头水的喧闹只是一年中的一天，剩下的日子里，它都是康定城里的人们赖以生存的生活和社交中心。水井子的泉水从山脚下冒出来以后，天然分成了两股泉水。康定人依着水势，用康定的花岗条石人工整修出了两条并行的整齐水道，水满满的与边沿相平，人们约定俗成，靠近水源的一段用来打饮用水，然后是洗菜淘米的，最下段是洗衣服的。那是我记忆里水井子的样子。 人们用藏族文化传统里最质朴的对水、对生命的敬畏来遵守约定，如果有人敢在用来喝的水那里洗东西，或者谁家的淘气孩子往水里扔东西，在水边跑来跑去，都会遭到旁人甚至自家大人丝毫不留情面的严厉惩戒。 如今，抢头水的风俗对于散居在各地的康定人来说，已经变成除夕夜从自来水管里放出的第一壶水；水井子不再有满满将要溢出的清澈泉水缓缓流动，它真的变成留给康定的一段文化记忆。 当人们不再在同一个地方取水，不再在一起洗菜、淘米、洗衣服，自来水管就和高楼一样，慢慢把人们从群居和街坊变成了互不联络的陌生人。水在，文化就在。一处水源，就是一个地方的文化记忆，记录在靠这片水生活的人心里。
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