记忆深处的温暖 流动的记忆



     人们在很多景区,都能看见围起来的一口井或者一眼泉,这样围起来当作参观点的地方,大多已经干涸,或者不再作为周围人赖以生存的取水点,所以来参观的游客大概都很茫然:哦,这应该是当时本地人取水的地方,水源对一个地方来说很重要,所以要圈起来特别纪念一下吧!

  藏区山谷里,溜溜康定城的水井子也变成了这样的地方。如今站在被圈起来的几近干涸的石水槽边,人们被告知这是与抢头水的民俗有关系的地方,大多数人会觉得这跟有许多民间传说的其他景点一样,是个美好的传说。

  但“抢头水”的风俗是真的,这不是康定独有的活动,整个康巴地区都有,甚至云南的白族和瑶族也有抢头水的习俗。

  “头水”是新年第一天的第一桶水,人们都说新年的最新鲜的水是一整年吉祥、健康、幸福的预兆。很多年后,直到家家户户有了自来水,不再需要从自然水源取水,康定人在新年的凌晨还会从水龙头放出一桶水作为完成“抢头水”仪式的象征。所以这个“抢”字,与其说是人们惯常理解的争先恐后,不如说是大家络绎不绝热热闹闹的过年仪式。

  康定最不缺水,城中央就有一条河穿城而过。但是康定的水井子水最好,因为高山顶上五色海的湖水经过一整座跑马山的过滤,在城中央浸出地面,所以这水冬暖夏凉,清澈无比,是康定人饮水、清洗的主要水源。奶奶说:“为什么康定的姑娘都是白里透红,跟一般的藏族姑娘长相不一样?就是因为喝了这水井子的水。”

  奶奶还说,水井子供奉的是龙王,抢头水主要还是龙王的供奉仪式。新年前夕,人们带着香烛纸箔和取水器皿来到水井子,供奉龙王,当新年到来的那一刻,人们燃放鞭炮,从水井子中取水装满带来的水壶水桶,快快乐乐地回家,在路上呜呜地吹响吉祥的海螺。取回来的第一桶水首先要用来礼佛,然后在一大早用来熬新年的第一壶香浓的酥油茶,全家人其乐融融,带着对新一年美好的憧憬和祝福开始新的一天。

  对于水井子来说,抢头水的喧闹只是一年中的一天,剩下的日子里,它都是康定城里的人们赖以生存的生活和社交中心。水井子的泉水从山脚下冒出来以后,天然分成了两股泉水。康定人依着水势,用康定的花岗条石人工整修出了两条并行的整齐水道,水满满的与边沿相平,人们约定俗成,靠近水源的一段用来打饮用水,然后是洗菜淘米的,最下段是洗衣服的。那是我记忆里水井子的样子。

  人们用藏族文化传统里最质朴的对水、对生命的敬畏来遵守约定,如果有人敢在用来喝的水那里洗东西,或者谁家的淘气孩子往水里扔东西,在水边跑来跑去,都会遭到旁人甚至自家大人丝毫不留情面的严厉惩戒。

  如今,抢头水的风俗对于散居在各地的康定人来说,已经变成除夕夜从自来水管里放出的第一壶水;水井子不再有满满将要溢出的清澈泉水缓缓流动,它真的变成留给康定的一段文化记忆。

  当人们不再在同一个地方取水,不再在一起洗菜、淘米、洗衣服,自来水管就和高楼一样,慢慢把人们从群居和街坊变成了互不联络的陌生人。水在,文化就在。一处水源,就是一个地方的文化记忆,记录在靠这片水生活的人心里。

  

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