第20节:拾宣太后的‘色戒‘(2)

 第20节:拾宣太后的‘色戒‘(2)


系列专题:《战国历史的职场启迪:我的战国我的策》

  太后也是通达事理之人,知道人死如灯灭的道理:"当然不会知道。"世间的事情,到临死了还看不透吗?

  庸芮于是穷追猛打:"太后圣明!既然死后没有知觉,又何必将自己生前所爱殉葬于自己毫无知觉的躯体旁呢?又假如即便人死而有知,那么先王对太后的积怨已经很深了,太后恐怕自救赎罪都来不及,又怎能顾得上亲近魏丑夫呢?"

  太后认为庸芮说得确实有道理,于是就打消了让魏丑夫陪葬的念头。

  看来,太后让魏丑夫陪葬,不是单纯占有,而是确实有爱。庸芮说的"人死不知生前事"让宣太后觉得爱一个人不是毁灭他,而是要他好好地活着。另外一个层面,也是一个死去的人挽救了活人,那就是去世的惠王。如果太后让自己的情夫殉葬,把一顶绿油油的帽子从人间带到阴间,估计惠王真的能气活过来。庸芮的言辞之妙,切入之巧,令人回味。当然,也幸亏太后通达悟理,从善如流,假如太后执意不肯改变主意,试问,谁又能救得了魏丑夫?

  一言可以得势,一言可以救人,看得出来,当时的大环境是很和谐的。换了今天,你当面指手画脚那么大的一个女干部的隐私,估计你吃不了打包,走都走不了。求才而不忌讳瑕疵,纳谏而不忌讳面子,这也是秦国可以走向强大的原因吧。

  一言而使太后"色戒",并且可以载入史书,不知道前有没有古人,但越往后,来者就越少,直至绝迹。敢于说真话的人少了,历史也如同一个受气的小媳妇,谁都可以欺负它,就好比面点师傅手里的面团,想捏个什么样子,都要看"顾客"的需要。

  其真无史耶?其真不知史也!  

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