纪律比自由重要的事例 在自由中获取纪律



     任何社会群体都存在纪律,在幼儿园中应建立什么样的纪律和用什么样的方法进行纪律教育是当前许多人十分关注的问题。有些人认为孩子讲纪律必须到一定的年龄,过了各行其事的年龄,还有经过艰难的训练,就去某个时代的“一声令下,全体肃立”,这是某些人心中的纪律标准。我们并不认为当一个人像哑巴似的一声不吭或像瘫痪病人似的一动不动时才是纪律,他只不过是失去了个性的人,而不是一个守纪律的人。俗话说得好,“没有规矩不成方圆“,幼儿要适应社会,就必须遵守一定的行为准则,养成良好的行为习惯。今天的幼儿就是将来的公民,将来的社会所需要的是能够自律,具有开放意识和创新精神的人。新《纲要》里也明确指出要求幼儿理解并遵守日常生活中的社会行为规则。可见,现代教育强调“人本”教育,要尊重孩子,顺应天性,充分发挥孩子的主动性和创在性,并不等于放任自流,一旦放任,孩子们就会长成一片野草,因此需要成人培养、呵护、甚至修剪。

  在我们蒙氏活动中,我们会给幼儿建立很多的规则,让幼儿尽快的很好地适应环境,我们所谓的规则,对幼儿的行为是有一定限制的,但限制并不是把幼儿管死,这里面有一个收与放的问题。传统教育灌输方法为多,事发后再教育与惩处的方式以及有成人做判官等都是无视孩子们自主性的表现。所以我们既要让幼儿有适度的自由空间,有表现自己的机会,同时也要从儿童的实际能力与心理水平出发,改变以往单一呆板的言语说教,巧妙引导,增强幼儿的规则意识。规则是因人而设,也是应该因人而废,我们要尊重幼儿的个体差异,因材施教,关键要使幼儿对规则产生积极的情感,让他们认识到规则协调了自己同伴的关系,是规则使生活更有序,使活动更自由,使大家感到更快乐,并原先被动的“不能怎样”为主动的“我该怎样”,充分发挥幼儿的主动性。在规则不断强化的同时,幼儿在自主、自由活动中纪律也就形成了。

  蒙特梭利教育的主旨思想是自我教育,蒙氏教育中所谓的纪律与一般所说的纪律完全不同,蒙氏教育给于孩子充分的爱和自由,并在自由探索中为孩子建立相应的规则,孩子所建立的规则是积极的,主动的。一个守纪律的人指一个认识自己行为的主人,在寻要遵从某些生活准则的时候,他能控制自己的行为。

  蒙氏教育是怎样让幼儿在自由中获取纪律呢?

  一、教师必须耐心等待,让孩子顺利度过自己的“发泄期”。

  从传统班转入蒙氏班的孩子,开始他们会好奇,甚至怀疑蒙氏班的自由氛围,他们会惊恐的观察一两天后,发现这一切都是真实的,他们会立刻投入到另外一种状态中,即“发泄状态”,他会把自己以前所收到的压抑统统发泄出来,就像一个在沙漠中干渴的人看到水源一样,这样的“发泄期”得持续一个多月。比如,我们班的孩子在刚从普通班来的时候,眼睛不敢和老师的眼睛对视就像一只只受伤的小鹿从这个沙发跳到那个沙发,或在地上打滚,大声叫等。宋丁小朋友就是其中的一个比较特殊的孩子,在以前的班级中,他不爱说话,不愿意来幼儿园,也不愿意交朋友,只要一到班上就找一角落安静的一动不动,可是到了我们蒙氏班后,经过十几天的跳、喊、滚等身体的发泄后,他口语方面也有很大的变化,嘴巴几乎不停在说话,吃饭的时候也不例外,老师只需要耐心的等待、观察,并和家长同意看法:他需要发泄,我们必须等待他发泄期结束。

  二、教师必须帮助孩子建立各项规则,“规则”帮助孩子成长

  遵守规则的生活会节约孩子的成长成本,给孩子的基本规则,必须符合人性、符合社会文明的,无论在什么环境、什么文化中都要遵守。在孩子有能力做到的情况下,逐步实施。

  首先,需要让孩子们知道并遵守以下规则:别人的东西不可以拿,自己的东西由自己支配。孩子们自己判断是非善恶,自发地建立良好的班级秩序与和谐的氛围。做错事要道歉,并且有权利要求他人道歉。坚定地告诉孩子并执行。争抢时告诉幼儿规则:谁先看到的谁先使用,后来者,请等待。面对幼儿发脾气是的暴力行为,告诉他:粗野的事情不可以做,用文明的方式解决问题。从哪里拿的东西放回哪里。不可以打扰别人。

  其次,在基本规则的问题上是不能商量的,要非常清晰而坚定地传达给孩子,这样他就会非常懂得在什么时候应该适可而止。哭是孩子调节情绪的方法,这就是哭的意义。所以,不要害怕孩子哭,也不要被孩子的哭所控制.一段时期过去就会好的。

  第三,规则是具有弹性的。比如看电视这件事,成人很容易与孩子发生冲突,引起孩子发脾气。和自己孩子商量好一个小时或固定的时间,成为相互之间的一个约定,它就是一个规则,在这个时间里看电视的自由由孩子自己把握,家人不可以打扰与破坏,一个小时之后孩子并没有离开电视,因为孩子没有看到结尾,这时候我们就需要掌握弹性的规则,让孩子看完结尾,保持孩子对一个故事的完整性。假如规定的时间到了到了,故事也结束了,孩子没有遵守规则,家长要提醒孩子,坚定而亲切的语气告诉孩子,孩子也许会大哭大闹,没关系,这是他调整的一个机会,让孩子哭一会,给他空间,让他慢慢调整,因为我们制定规则的目的是让孩子接纳,这是和他的约定好的,他需要从现在开始遵守自己的约定。

  第四,购物、买物品、去超市,和孩子商量一个规则:只能挑三样东西,满足孩子的愿望同时让孩子养成良好的习惯。对年龄小一些的孩子这样做,对大一点的孩子,给孩子5元钱,让孩子选择适合的商品,家长可以帮助孩子,满足孩子内心需要,满足孩子愿望。

  第五,在交往中让孩子们先制定游戏规则,并共同遵守游戏规则是非常必要的,在游戏中教师要作为一个观察者,培养幼儿逐渐自己解决问题、处理矛盾的能力。

  第六,成人更应该遵守规则。家长要注意自身的言行,家长的言行是孩子行为的一面镜子。孩子情绪控制能力有限,需要家长的悉心呵护和耐心引导。父母对孩子性格的形成起决定性作用。

  我们这样帮助孩子。首先让孩在完全保持沉静,集中注意,倾听从远方传来的呼喊名字的声音,细心地完成各种协调动作,不碰撞桌椅,用脚尖走路,使孩子的天性、运动能力以及心理活动都进入有序状态,这种方法行之有效并循序渐进,孩子在形成习惯以后,老师通过督促、监督,严格地要求和帮助其遵守规则,让幼儿自发地在遵守规则中开展工作,这种方法符合人的本能要求和生命自然发展的潜在倾向。例如:要孩子保持安静,就要教会他们如好保持安静,建立如何安静的规则,一是闭上嘴巴;二是闭上眼睛倾听周围的声音;三是动作放轻,还要进一步告诉他们各种轻手轻脚的协调动作,如用脚尖走路并沿着地板上的线进行走线等,并教孩子们搬东西时轻拿轻放等。在每次练习中,完全静止和连续的完美行为是在“请安静”这种充满人性的口语中进行的。通过这样的练习能使他们在学习各种动作的过程中获得秩序感,并形成纪律。

  三、教师必须作为观察者、监督者,让幼儿通过克服困难品尝到有序的极大快乐。

  守纪律的孩子不仅行动有条不紊,而且活动内容日渐丰富。良好的纪律需要不断的训练,是老师与孩子共同的努力的结果。命令、说教,甚至动用惩罚逼迫孩子遵守纪律往往效果不长,且适得其反。当孩子集中注意力工作时,纪律自然而来临了。在孩子们非常热衷于某件工作的特定时刻,他的激情、高度集中的注意力、细心和耐心、毅力以及持续性、自动性和创造精神,是纪律的充分表现,也是孩子们走向纪律之路的开始。不管他们承担什么任务,都会保持良好的纪律。

  形成纪律的孩子能获得更大的自助范围,他们不再需要身边随时有人徒劳的提醒他们:“请安静”、“请不要这样”,孩子们取得成果不是由惰性堆积而成的,而是有行动造成的,孩子们在达到最终目的的道路上,通过克服困难会品尝到精神“有序”的极大快乐。在长期的准备过程中,孩子们经历的内心的欢乐,精神的觉醒,构成了孩子们的精神宝库。在这个宝库中,还不断储存进去甜蜜的回忆,坚强和毅力,这构成他们未来正直的性格的源泉。

  最后,教师本身必须具备一定的专业知识及技能,并且随时充电,以不至于在具备重温过去的教育原则。在蒙氏教育中,老师更多的应该是一个被懂行的观察着,而不是主动地施加影响的观察着。我们的孩子已经建立了个人纪律,我们教师可以从审美的角度设法使孩子懂的教室井然有序是一件好事。轻声说话会给人高雅的感觉,上课安静的坐在自己的座位上会很整齐,于是一种练习上课的纪律在自由中形成了,但是这里面没有强迫。因此,我们在教育中必须采取以自由为基础的教育方法去帮助孩子赢得自由。

  如果在蒙氏教育思想及实践经验中品味,那么我们就很快发现生命的奇迹,并对之深感兴趣,因为孩子现在是学习活动,而不是学习静坐;不是为上学做准备,而是为生活做准备,是为了通过养成习惯和实践获得在社会或集体生活中轻松而正确地完成一些简单的动作能力。孩子在自由的环境中才能活得愉快,孩子需要自由,但是,自由的限度应控制在维护大局利益范围内,而不是良好的家教。因此,只要孩子冒犯或打扰他人,有不礼貌或粗野行为,就应该给与制止。与之其他的一切-----即有益儿童身心的各种表现,无论什么行为,以什么形式表现出来,教师不仅要允许,还必须进行观察。因此,做为教师自己在经过训练以后,不仅要具备观察自然现象的能力,还应具备观察自然现象的愿望

  总之,在蒙氏教育中孩子们在自由气氛中建立起来的纪律,是他们的姿势更加正确、优美、可爱,手脚更加灵活,有序的规则即纪律也美化了他们的面部表情和他们那双安详、明亮的眼睛,这种行为本身已经反映出来他们精神上的美好成长。

  

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