爱华网系列专题：《一语见真谛点破人生：听听老子怎么说》
总之，老子所向往的"小国寡民"的理想社会，是原始社会在他头脑中的再次重现，反映了当时人民迫切希望停止战乱，休养生息的愿望。 第四节 治大国，若烹小鲜 老子在《道德经》第六十章中第一句话就说"治大国，若烹小鲜。"从字面意思看，是说治理国家就像煎小鱼一样。 但是圣心高远，微言大义，如果仅仅这样解释似乎没有领会到老子精神的实质。治理国家又怎么能像煎小鱼一样呢？ 之所以说"烹小鲜"，可见与"烹大鲜"是有差别的。煎大鱼时一次煎一两条，注意力只放在一个点上，无论是火候还是成熟程度都容易掌握。而煎小鱼则是每次煎一锅，这整整一锅小鱼，要照顾到每一条显然很困难。所以，不应该轻易翻动搅乱它们，那样会使每一条都受到损害，无法保持完整，等到煎熟时，都已破碎不堪。 老子将数量繁多的小鱼比作人世间的芸芸众生，统治者在治理人民时，应该承认自己的能力有限，无法照顾到每一个人。因此，应该顺从社会的自然秩序，不能朝令夕改，随意搅乱最难于控制的人心，否则，国家将会出现祸乱。 老子所烹的"小鲜"可能不止一种鱼，可能包括形形色色，不同种类，不同形状的各式各样的小鱼，怎样才能将它们煎好呢？最好的办法是不挑不捡，将它们放在一个锅内煎煮。虽然每条小鱼的情况有所不同，但从总体来说它们所需要的火候及温度相差不远。
相同的，一个国家怎样才能治理好形色各异的人民呢？这就要求统治者对待不同的人民，不同的组织，甚至是不同的自然资源都要一视同仁，不要凭借主观意志人为的划分出高低贵贱之别。即使人民已经形成了贫贱之分，高低之别，那也不应该是统治者主观造成的，而应该是社会秩序自然演化的结果，其中没有不公平的因素。 曾有人问老子怎样才能使天下太平，老子回答说："人们都不崇尚所谓的圣贤之士，世上的人便不会有争斗。人们都不在乎金银财宝，世上便不会再有人去偷盗。人们看不到诱发私心和欲望的事物，便可以安安稳稳的平静生活。所以，真正圣贤的人管理人民，是使他们心里保持谦卑，腹中得到温饱，血气顺畅，身强体壮。如果人们都处于无所欲求的状态，即使是有点小聪明的人也不敢轻举妄动胡作非为了。遵循这样的无为治世之道，还怕天下不出现太平盛世吗？"
