爱华网系列专题：《一语见真谛点破人生：听听老子怎么说》
奴隶制社会将原始社会人与人之间、人与自然之间的和谐统一破坏殆尽。人们肆无忌惮的违背自然之理，不断掀起纷争，致使人世间哀鸿遍野。 处于这样的社会背景之下的老子，开始思索社会罪恶的根源。他认为人类为了满足自己的私欲，做出种种违反自然之理的事情，是一切罪恶现象的主要根源。至于消除这种罪恶的方法，老子要求人类停止目前逆天违道的行为，顺天应时，遵循自然的发展规律，不进行人为干涉，以"无为"代替"有为"。
然而，老子所说的"无为"与"有为"不是简单意义上的"无为"与"有为"，它们有其特定的含义。所谓"有为"，专指那些为满足自己贪婪的欲望，按照主观意识扰乱自然规律的行为。所谓"无为"也并不是说对外界事物麻木不知，被攻击也不反抗，面临困难也不想办法解决。而是要求按照自然规律，攻克防守顺应天时地理人和。 各诸侯之间爆发了战争，他们强迫老人和未成年人参战，这在老子看来就是"有为"。而遇到河乘船，在陆地上骑马，就是他所说的辅助万物运行自然规律，这也属于遵循自然规律的范畴，因而属于"无为"。 由此可见，是否遵循万事万物的发展规律是区分"有为"与"无为"的关键之所在。遵循自然发展规律，不将个人意志强加其上，就是"无为"；逆自然规律而行，将个人意志强加于自然，就是"有为"。 同时，达到"无为"的自然境界，也就实现了人生的最高境界。 但是，如果将"无为"理解为无所事事，无所追求，消极懒惰的混天度日，无疑是对老子思想的亵渎。他所说的"无为"并不是消极的无所作为，而是积极的去顺应自然规律，以实现人生价值，达到人生目标。 今天的人们似乎都有所作为，但我们看到的结果却是森林被乱砍乱伐，水土流失严重，牧场的沙漠化程度逐渐加重，环境污染严重，重轻工业比例失调等等。这所有的一切，都是与自然规律斗争的"有为"的行为，却使我们付出了沉重的代价。由此所造成的严重后果甚至威胁到了人类的生存。 相反，如果用与上面相反的"无为"的态度去面对一切，时时处处事事遵循自然之理，不将自己的主观意志，主观行动强加于事物，不违背自然规律，这样反而更容易实现自己的目标，满足自己的愿望。这样一来，就达到了"无为而无不为"的目的。就像自然界生物的自然生长，虽然看似无知无识，却实现了某种特定目的。大自然并没有刻意的去追求什么，但却在无形中实现了所想要实现的一切。 所以，老子所说的"无为"包含着积极进取的内涵，"无为"并不代表"不为"。
