系列专题:《一语见真谛点破人生:听听老子怎么说》
奴隶制社会将原始社会人与人之间、人与自然之间的和谐统一破坏殆尽。人们肆无忌惮的违背自然之理,不断掀起纷争,致使人世间哀鸿遍野。 处于这样的社会背景之下的老子,开始思索社会罪恶的根源。他认为人类为了满足自己的私欲,做出种种违反自然之理的事情,是一切罪恶现象的主要根源。至于消除这种罪恶的方法,老子要求人类停止目前逆天违道的行为,顺天应时,遵循自然的发展规律,不进行人为干涉,以"无为"代替"有为"。

然而,老子所说的"无为"与"有为"不是简单意义上的"无为"与"有为",它们有其特定的含义。所谓"有为",专指那些为满足自己贪婪的欲望,按照主观意识扰乱自然规律的行为。所谓"无为"也并不是说对外界事物麻木不知,被攻击也不反抗,面临困难也不想办法解决。而是要求按照自然规律,攻克防守顺应天时地理人和。 各诸侯之间爆发了战争,他们强迫老人和未成年人参战,这在老子看来就是"有为"。而遇到河乘船,在陆地上骑马,就是他所说的辅助万物运行自然规律,这也属于遵循自然规律的范畴,因而属于"无为"。 由此可见,是否遵循万事万物的发展规律是区分"有为"与"无为"的关键之所在。遵循自然发展规律,不将个人意志强加其上,就是"无为";逆自然规律而行,将个人意志强加于自然,就是"有为"。 同时,达到"无为"的自然境界,也就实现了人生的最高境界。 但是,如果将"无为"理解为无所事事,无所追求,消极懒惰的混天度日,无疑是对老子思想的亵渎。他所说的"无为"并不是消极的无所作为,而是积极的去顺应自然规律,以实现人生价值,达到人生目标。 今天的人们似乎都有所作为,但我们看到的结果却是森林被乱砍乱伐,水土流失严重,牧场的沙漠化程度逐渐加重,环境污染严重,重轻工业比例失调等等。这所有的一切,都是与自然规律斗争的"有为"的行为,却使我们付出了沉重的代价。由此所造成的严重后果甚至威胁到了人类的生存。 相反,如果用与上面相反的"无为"的态度去面对一切,时时处处事事遵循自然之理,不将自己的主观意志,主观行动强加于事物,不违背自然规律,这样反而更容易实现自己的目标,满足自己的愿望。这样一来,就达到了"无为而无不为"的目的。就像自然界生物的自然生长,虽然看似无知无识,却实现了某种特定目的。大自然并没有刻意的去追求什么,但却在无形中实现了所想要实现的一切。 所以,老子所说的"无为"包含着积极进取的内涵,"无为"并不代表"不为"。