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系列专题：《净慧法师为你讲经说法：做人的佛法》
出家人吃饭要著衣持钵，化饭时披上五条衣。出家人的衣服分为三种：五条衣、七条衣、九条衣。乞食的时候穿五条衣；诵经的时候穿七条衣；有大的礼仪活动，如听上座讲法、比丘觐见国王大臣、游行教化，就要穿九条乃至二十一条衣。 "著衣"主要指袈裟，指福田衣。在印度这些国家天气比较热，有三件衣服就够了。佛法传到中国以后，中国的气候四季分明，冬天特别严寒，穿三件衣服不够。实际上在古代，和尚除了把头剃光，一般场合不穿袈裟，衣着与在家人没多大区别。明朝以前的人都穿我们出家人现在穿的这种衣服。清朝入关以后，将中国人的衣服改成了满清穿的小圆领，无领的方袍没有了，但是和尚与皇上讲条件："俗改僧不改，男改女不改，生改死不改。"保持了汉民族的传统。辛亥革命以后，除了和尚服装保持没变以外，其他人都改了，我们汉人就没有自己的服装了，一会儿穿西装，一会儿穿中山装，一会儿穿青年装。中山装也不是汉人的服装，而是列宁装改造而成的。列宁装是三个口袋，中山装是四个口袋，而且有盖。所以我在很多场合都呼吁，希望我们汉人有自己的民族服装，这是很重要的事情，可以增强民族凝聚力，提高民族自信心。我们固然有文字、有语言，但是作为拥有十多亿人口的民族，没有服装实在是很悲惨的事情。我希望有志气的人、搞服装设计的人，能把我们汉人的服装恢复起来，至少是在举行重大的礼仪活动时，比如说过年、男婚女嫁、办理后事时穿民族服装，以加强民族凝聚力。 日本很先进，但是日本人一到家，就把西装脱了，往墙上一挂，穿上和服。日本这么进步、这么变革，他们的民族服装却没有丢，所以我很钦佩日本人能够把民族传统保留下来。在其他一些国家，都保留了民族服装。像缅甸、印度，除了重要的礼仪活动要穿西服、穿皮鞋、穿袜子，平时都是打赤脚，穿自己的服装。 我们和尚的衣服保存了汉人服装的特点，实际上就是汉服，现在成了和尚的专利品。居士穿的海青也有份。海青是一种鸟，叫海冬青，海青的袖子飘动起来，很像海冬青张开翅膀飞起来一样。古代的海青没有封口，翩翩起舞时，风灌进袖子里很好看，后来就成了朝廷的礼服。再到后来，和尚因为天气冷，加上穿袈裟没有海青来衬托不雅观，所以也采用了朝廷礼服的样式，只是把颜色改了一下，做成海青。现在海青也成了佛教徒的专用礼服。任何事物都有一个发展演变的过程，如果不说，大家也许永远不会知道为什么叫海青，有些东西是书本上有的，有些是书本上没有的，就是通过老和尚传小和尚、口口相传传下来的。
