爱华网系列专题：《净慧法师为你讲经说法：做人的佛法》
这段文字完全是根据印度文化的习惯，把相同的内容重复了好几次，在中国人看起来很累赘。为了尊重原文，翻译的时候把重复的话全部翻译出来了。 上面所讲的是第一大部分，叫证信缘起。下面讲经的第二大部分应机正说，相当于经的正宗分。正宗分是这部经的主体，也分好几段，文字简练，不像前面那样重复。
4 甲二 应机正说 乙一 因机赞善 世尊闻已，告曰："居士子！我说六方，不说无也。居士子！若有人善别六方，离四方恶不善业垢，彼于现法可敬可重，身坏命终，必至善处，上生天中。" 佛听到善生居士子礼拜六方的因缘，没有马上就说：你是外道，搞什么名堂！我再给你说一个；而是赞叹说：你说得对，我也说有六方，如果能够善于理解六方的真实含义，远离四种烦恼污垢，今生今世就能成为一位可敬可重的人，身坏命终之后也一定能得生善处，上生天上。世尊说法就是这样平易近人，因势利导。水已经流到这个地方，不可以把它堵死，要顺着水流的地方，把它引到最适当的地方去，这就叫因势利导。 "离四方恶不善业垢"，下面会详细讲到。"现法"就是现世，"身坏命终"就是后世。善法既要符合现世善，也要符合后世善。善法可以带到多生多世以后，成为你的善根。 乙二 泛说诸法 丙一 四业秽 "居士子！众生有四种业、四种秽。云何为四？居士子！杀生者是众生业种、秽种，不与取、邪淫、妄言者，是众生业种、秽种。" 于是，世尊说此颂曰： "杀生不与取，邪淫犯他妻， 所言不真实，慧者不称誉。" "秽"就是不干净。所谓"四业秽"，就是说这四种业是不干净的。这种不干净的业，就是杀盗淫妄四根本罪。在家五戒除酒戒以外的四条戒，就是针对四根本罪而制定的。五戒第一条是不杀生，第二条不偷盗，这里翻译为不与取，从这件事本身的性质来讲是不与取，不经过人家同意就拿走了，从行为来讲是犯盗戒。第三条是邪淫，这里叫犯他妻，从男性的角度来讲是犯他妻，从女性角度来讲是犯他夫。可以想象得到，这条戒不仅是为男性来制定的，同时也为女性来制定的。也就是说优婆塞、优婆夷都应该守好这条戒。守好这条戒，才真正有和睦家庭、幸福生活可言，否则就会导致家庭破碎。现在的社会风气实在是一言难尽。我们希望整个社会都遵守这四条戒，远离这四种不清净业。
