美元为什么叫刀 《美元刀》序言



第一次全球殖民运动是西方列强以及后来加入的美国、日本等工业强国借助工业革命,在19世纪发动的洗劫全世界农业国家的财富的过程;二战后,以美国为代表的利益集团又对新兴经济体发动了第二次全球殖民运动,其掠夺的形式和手段更加隐蔽,也更具有欺骗性——这是以美元垄断和金融霸权为战略高点,以直接投资和跨国公司为平台,辅以文化、外交和军事等手段的世界性的经济侵略和财富浩劫。

抛开精神财富不论,世界的物质财富是有限的,各国经济发展的不均衡现象其实就是全球财富转移的表象而已。无疑,长期以来美国是这种财富转移的最大获益者。

为了长久维持这种现实利益,美国形成了以美元霸权为主线的单边主义、辅以双重标准和两手策略,以美国国家机器、国际组织、买办代理为平台的三级组织,以政治、军事、经济和文化等四种手段为主的全球殖民战略。

在20世纪中后期美国的生产能力达到饱和尤其是冷战结束以后,美国以金融霸权和战争手段控制黄金、石油、粮食及重要矿产等自然资源,以“新自由主义”的各种眩目理论为指导,以跨国公司及其代理人为工具,通过美元升值和贬值肢解他国经济体、制造危机,侵吞他国经济成果,达到美国生产美元、别国生产实物的美元殖民战略。

欧洲和日本与美国在全球利益瓜分中既有合谋也有博弈,中国不幸成为美国的最大博弈对象和战略牺牲品,沦为“半资本半殖民地”国家。

第一次殖民运动时,列强掠夺的是黄金和市场等资源,用的是坚船利炮;这一次的全球经济殖民掠夺的仍是实物财富和市场,用的却是美元——一张虚幻的纸而已!

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一捅就破的一张纸控制了全世界的黄金和实体经济,这真是人类最伟大的发明和进步,也是人类最大的自我束缚。其实质,正如一匹马,如果你每次都把缰绳都系在树上,久而久之,即使不再把绳索系牢,马也不会跑掉,因为它以为缰绳还系在树上。

中国禅宗的“自求束缚”的故事正是全球对美元依赖的真实写照。

禅宗二祖向初祖达摩寻求“安心之法”。达摩说:“付汝心来。”二祖回答“弟子无法拿出来。”达摩开导说,“如果拿出来了,那就不是你的心了!我已经帮你安好心了——你看到了吗?!”二祖当下顿悟。

四祖向三祖求法,问及如何解脱“心之束缚”的办法。三祖问,“谁在束缚你呢?”四祖回答说,并无他人。三祖微微一笑,“既无人束缚,那你何必再求解脱呢?!”四祖豁然领悟。

美元就是这样一根至今还套在全球经济体脖子上的绳索。对世界各国而言,其实这只是一种自我束缚而已。换言之,对美元的依赖,其实只是一个“心结”,美国要做的只是保持这种国际货币体系的恐怖平衡而已。

 美元为什么叫刀 《美元刀》序言
故而,美元依赖使美元形成为一种新式武器——美元刀。建国不过230年的美国花了150年成为世界强国,花了20年用黄金击败了英磅,随后用这把美元刀打败了世界的黄金,洗劫了全球财富,成为当今超级帝国。

与300年前第一次全球殖民运动的强夺豪取、攻城略地的刀光剑影不一样的是,美元发动的第二次全球殖民运动是隐秘的、不见硝烟的、不对称的金融战争,如同当年欧洲殖民者拿着火器,面对带着微笑手无寸铁的美洲土著人一样;其结果是民族产业被蚕食、金融主权沦丧、财富浩劫,其他货币成为美元的附属货币,全球经济体成为美元的经济殖民地……

虚拟的美元刀威力之大、破坏力之强,绝非现代实物武器所能及。锻造这把刀的是美国,而使之磨砺成形,刀锋指处、所向披靡的却是全球各国!这无疑是个巨大的讽刺。面对利剑,如何应对?刀对刀的格斗是不对称博弈,自然不行,唯有让美元刀生锈、钝化,束之高阁,美国方会不战自败。这需要其他国家抛弃美元的国家意志和智慧。

货币之于实体经济,正如血液之于身体,是身体的心脏供给血液能量,血液再把营养带到各个器官,维持人体成长和健壮,离开了身体的血液是没有价值的。这就是金融资本对于实体经济的关系。没有美元,全世界一样经济发展和社会进步。

本书揭穿了美元的神话,阐述了美元的商品本质,介绍了美元从垄断到建立霸权的过程,重点讲述了美元狙击英镑、与石油挂钩确立石油美元、猎杀日元、冷战后摧毁俄罗斯卢布以及制造1997年的亚洲金融危机和围剿人民币的过程。通过对2007年美国次债危机的发生和由此引发的金融危机的论述,揭示了危机背后的故事,更深刻地揭露了美元控制世界金融和他国经济的图谋。

对美国而言,美元这种精神鸦片能被世界各国永远依赖下去吗?下面一则禅宗的智慧故事给了我们启示。

话说一位和尚因为触犯戒律,被逐出僧门,一路上悲切难忍,哭哭啼啼。这时一位小鬼也被护法天王赶出了阴界。两人同病相怜,决定合作,共谋生路。

小鬼出主意说,你站在我的肩膀上,我带着你空中漫步,这样人们只看到你而看不到我,人们一定认为你是位修得正果的僧人,但有一个条件,你所得的供养得分一半给我。

于是,鬼驮着和尚,四处漫游。村民们看到和尚有如此法力,大为惊奇,纷纷指责寺庙不分好坏,排斥得道高僧,并纷纷提供供养,和尚和小鬼从此过上了悠闲日子。

终于有一天,小鬼照例驮着和尚行走,没想到路上遇到护法天王,小鬼吓的丢掉肩膀上的和尚,自顾逃命,可怜的和尚当即坠地身亡。

这个故事告诉我们,虚无不能长久。《左传》也说,君以此始,必以此终。

和平崛起只是美好愿望。在目前和以后的相当长的一段时间内,正视美国和美元霸权的客观事实,重建中国经济发展理论,抛弃血汗GDP,实行文化立国、创新兴国、金融富国、军事强国是中华复兴的必由之路。

二祖慧可为求得宇宙其相和佛法真谛,曾立雪断臂求法。中国也正在反思改革开放30年的经济发展之得失。面对强者,如果不能“壮士断臂”,目前能做的也只能是在以美元为中心、以西方主导的国际金融体系中增加话语权的现实无奈之举而已。

王安石诗云,“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”,这正是本书的目的所在。

吴学云2009年6月22日写于北京海淀白石桥  

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