太史公自序 《调教》自序


 太史公自序 《调教》自序

一个亲子互教的新世代独生子女构成的80后、90后已经开始成为热点,我相信不久就该讨论00后的问题了。所以我相信现在来说这样一个亲子调教话题是及时的。很多人觉得我说调教一定是指父母对于孩子的规范与教训,但我在这里喜爱用这个词的原因是觉得调有调整、调弄、调节、调和的意思,因此比一般的教训更加具有柔性,因而适合我要说的独生世代亲子关系的互相学习、互相咨询、互相探讨、互相容忍的新特点。我把这个世代的亲子关系看成一种互动型学习模式,把我们已经客观上接受的长辈宽纵小辈变成一种更为自觉的但也是有规则的亲子互相调教的模式。我们现在有两个针锋相对的亲子关系模式:一种是传统的亲为尊长、教训小辈的传统模式,一种是没大没小、取悦小辈的娇宠模式。事实上,很多父母与祖父母在拥有了独生一代的孩子以后感到了失落与茫然,因为他们不知道怎么管独生子女,更不知道如何满足孩子们提出的在他们小时候不会提出来的各类要求。而对于孩子们来说,他们一方面不是简单地将父母看做必须俯首恭听的权威,另外一方面也因为父母一向娇宠而形成了生活与心理依赖。于是亲子之间在很大程度上出现了过去没有的权威空白、规则空白与沟通困惑。自古以来没有出现过以独生子女作为整代人的现象,所以人类文明史就是多生子女文化史。中国的独生子女世代是一种前无古人的现实,我们今天的很多管理、教育、心理咨询、家庭关系规范方面的文化与社会技能都可以看做是多生世代的遗产——它们依然还有价值,但是它们也面对很多无能为力的局面。因此在亲子领域的沟通困惑并不奇怪,在一定程度上我们是在探索着开创性的文明创造工作。本书是我在新亲子关系领域中的不少思考的整合,希望能对我们的长辈与下辈处理相关问题有所帮助。在新亲子关系中,有七个值得我们重视的基本思路:一是向后辈学习,在尊重后辈的过程中发挥长辈的影响力;二是在重视学校格式教育以外的家教与见识之教,家长要与下一代协同成为增长见识的伙伴;三是重视培养孩子偏好,并发展亲子共同爱好,在共好基础上营造基于共同话语的新互动模式;四是以对于双方空间的适度给予为前提,减少干预性与介入性的人格替代行为,保留彼此人格的相对独立性;五是共同学习柔性沟通的方法论、技术与技能,形成经常与自然的柔性沟通习惯;六是家长不能简单地成为削弱孩子不确定性风险的学习、掌握与管理能力的阻力,要成为学习与掌握风险管理的探索伙伴;七是发展与丰富更多的亲子共同的人脉资源,为亲子关系沟通提供更多的场景与第三方介入资源。所有这些方面不只是一种思考,更是一种行动,要在行动中慢慢累积更多的经验、教训与心得。我尚未为人父母,只是一个旁观者,也许正因如此不会让我过于情感与情绪化地看待我们这个独生世代遇到的亲子关系挑战,也许有人会说我站着说话不腰疼,但有一点是需要肯定的,那就是我们需要适当的探索去面对独生世代的亲子关系问题,去科学研究、客观面对、深入分析并有所对策。也许我的这本书是一块砖头,如果成为很多金玉之作的引子,那么真的可以说做了一件非常有意义的事情了。让我们坐下来,长辈与小辈一起坐下来,认真地谈谈我们的问题,讨论与谈判一些需要互相接受的规则,经常反思与检讨我们现在的关系中存在的问题。亲子关系中存在的问题是长期的与变化多样的,但只要我们真正去面对,就没有什么大不了的,也没有什么不能克服的。让我们一起走进探索独生世代亲子互动关系这样一个令人关注的领域吧  

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