爱华网汤普森第三节录像央视 《终结美式公司》第一章第三节 全球爆发美国病 (3)
为什么如此?不能简单地认为宗教失去了创新能力。作为伴随人类生活数千年的观念性教义，宗教的生存能力不应该受到怀疑。事实可能相反，即公司伦理没有形成，没有稳定，从而使宗教教义的扩张性释义找不到方向，这是社会结构单元发生变化时，必须要有的阵痛。 现今，宗教信徒面临的困惑，大多是公司观念与关于神的教规不适应，与家庭传统观念冲突。地球现存的三大宗教系统，对家庭的维护都比较成熟，但因为男女平等、性解放、个人对利益的狂热追逐、生育观念淡化等现象全部出现，反家庭的东西越来越多，宗教面对公司时又有了更重的包袱。 在21世纪，宗教信徒迷惘是普遍的现象，人们见神便拜，不问教规，不管神有何想法，只想把自己的想法告诉神，请求神的帮助，而不问神有什么困难，不想去帮助神一下。不论是真教徒，还是伪信徒，难有完整的宗教信仰，拜神是寻求回避现实的心理安慰。一些宗教场所以旅游景点的方式示人，失去了昔日传达思想的光辉。 4家庭总在危机之中 在家庭成为社会结构单元的日子里，为了保证社会组织的和谐，对美满家庭的追求占据了人们一生重要的位置。家庭的稳定，家庭内关系的亲密，家族的发达，是人们普遍的追求。 但在社会结构单元由家庭转向公司的过程中，家庭面临的第一个问题就是不稳定，家庭总是在不断的破裂之中。在美国这样的发达国家，世界级的富翁们很少只有一次婚姻，二婚、三婚的比例不断攀升。在中国，从21世纪开始公司化，离婚率也在不断上升。无论是社会组织里受人尊敬的人们，还是生活在社会底层的小人物，普遍被家庭不稳定的危机所困扰。|www.aihuau.com|56 当人们感叹世风日下或道德沦丧时，他们自己也在受家庭不稳定的困扰。这说明，问题是宏观的，不是来自微观。或者说，不能归结为某届政府对道德维护不力，思想政治工作没有抓好。而是社会结构单元发生变化时需要整体的道德重建。人生活在观念之中，观念与现实矛盾着，则终生的生活也痛苦着，这就是家庭不稳定的痛苦根源。 公司化程度越高，家庭内亲密关系的瓦解也越严重。在家庭盛行的时代，夫妻关系、父子关系，无私的状态比较多，大家庭里可能还有私房钱或小家庭利益，但也局限在家庭稳定的基础上，小家庭里夫妻过日子，往往亲密无间。家庭里的争吵原因，主要是经济困难或教育子女方面观点不同。祖辈和父辈容易在孙子的教育问题上发生争执，夫妻间容易在经济窘迫、家族人情客往问题上产生争执。但是在21世纪初，发达国家中的夫妻普遍存在距离，夫妻关系需要经营。夫妻距离导致家庭温暖大量减少。夫妻关系恶化多半使家庭破裂。家庭争吵的主要原因，是夫妻不信任，一方怀疑另一方。当夫妻社会地位在婚后发生变化时，一方同另一方不相适应，也容易使家庭出现问题，名人、明星、老板在这方面比较明显。 公司化对四世同堂大家庭的摧毁也很彻底。不论在最先工业化的欧洲，还是最先公司化的美国，21世纪初四世同堂家庭基本没有了，小家庭是主要潮流。三口之家、两口之家、一口之家，都非常普遍。与之相适应，家庭的许多伦理道德开始消失，而新的适应公司化社会和家庭的伦理道德，还没有开始建设。 最大量的痛苦来自那些由家庭社会结构单元向公司社会结构单元转型的国家，老年人想用传统的伦理观念约束青年人，接受了传统观念的人不理解脱离传统观念的人，造成了广泛的伦理矛盾和冲突。第三世界国家和发展中国家，是21世纪社会伦理问题受害最严重的区域。 家庭在失去社会组织的主体地位时无所适从，是家庭总在危机之中的根本原因。 不论在美国、中国、俄罗斯、欧洲还是阿拉伯世界，20世纪和21世纪都是社会矛盾最剧烈的世纪。20世纪爆发了两次世界大战，基本解决了欧洲的困惑，而欧洲也是两次世界大战的战场。美国内部的社会冲突也将加剧，并由此完成基本社会组织变化的最后环节。 为什么会产生这些巨大的冲突和矛盾?是否有办法使这些冲突矛盾不以战争方式表现，而形成和平解决的机制?这是许多有识之士正在从事的工作。 这里要指出的是，冲突的大背景是人类的社会结构单元正由家庭向公司转化，对公司的未知、恐惧和不适应，是产生矛盾的基本原因。这些矛盾由普通人的心灵困惑开始，最后发展成观念冲突、利益冲突，甚至是流血和战争。 本书的目的，是想探讨解决美国病的根本方法。在找到问题的答案之前，回顾人类稳定地组织1000平方公里疆域的社会结构单元，是很有意义的工作。
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