神仙大趋势公式 《世界大趋势》第一部分第六章之复兴之星



人类的文明史就是不断完善的历史。在人类发展的几千年历史中,尽管也出现过波折,但是总体来说,人的寿命、生活条件和自由选择的机会都得到了改善。那么是什么成就了我们的带路人呢?

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他们中的许多都像爱因斯坦一样,离经叛道,致力于追求高于常人的目标。他们为此付出的代价就是人们的嫉妒与憎恨,当已有的理论或知识体系被他们的发现与突破所挑战时,人们的嫉妒与憎恨都是在所难免的。日语中就有一句非常形象的谚语:“突出的钉子总是要被敲打。”

许多推动社会启蒙、发展的科学家、发明家和哲学家也经常遭受打击。几个世纪以来,他们中的许多人都被迫屈服于权威的压力。因为他们总是远远超越自己的时代,因此妨碍了权威的利益,给自己带来灾难。最能抑制他们的就是宗教教条,即使在文艺复兴时期也不例外。

14世纪,人类历史上最具创造力的一个时期开始了,后来人们称之为文艺复兴。当时的人们勇敢地站了起来,打破中世纪的桎梏,开创了现代社会。他们满怀着对知识、行动的渴望和极大的好奇心,为现代文明奠定了基础。

前进路上的荆棘

天空在赞美上帝永恒的光辉,

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它们在呼喊他的名字,

世界在赞美他,海洋也在向他致敬,

听啊,这神圣的语言,

是谁在支撑着这天空和数不清的星星?

是谁在指引着灿烂的太阳?

这是一首贝多芬在19世纪为之谱曲的赞美诗。在文艺复兴初期,天主教会占统治地位,神职人员掌管着科学和教育,马丁8226;路德(Martin Luther)还没有挑战上帝掌管天空的理论。当时的人们已经普遍接受了地球是圆的这一学说。大约公元前250年,埃拉托色尼(Eratosthenes)已经计算出地球是一个周长大约为25 000英里的球体,但是当时的教条仍然认为地球是整个宇宙的中心,教会仍然严格坚持克劳迪乌斯8226;托勒密(Claudius Ptolemy)在公元2世纪提出的地心说。

终于有人站起来提出异议了。1473年生于波兰的哥白尼反对权威的地心说,并且用精确的计算证明了太阳系中日心说的最初理论。

由于担心自己的理论会引起教会的迫害,哥白尼推迟了文章的发表。1543年,在他即将辞世之前,他才允许自己的学生雷蒂库斯(Rheticus)出版了自己的原始手稿《天体运行论》(De Revolutionibus)。但是出版商未经授权,却在该论文前加上了一篇序言,歪曲了哥白尼的著作,说论文中的内容只不过是一种简化计算的方式。

20年后的1564年,伽利略出生了。这位意大利的科学家和哲学家多才多艺,还擅长演奏鲁特琴和绘画。他最终成为了天文学史中的关键人物,为人们正确理解动力学和重力奠定了基础。他还研究了内聚力(使身体各部分结合在一起的分子引力)。伽利略不仅在科学认知方面独领风骚,还发明了摆钟的概念。早在1582年他就研究过钟摆的运动,甚至还在辞世前不久画出了一张摆钟的草图,虽然并没有把它付诸现实。关于摆钟,在本书第二部分的第十六章《进化时代:创新的蓄水池》中还会有详细讨论。

伽利略这位通才会对天体的秘密感兴趣,这一点都不令人意外。1609年荷兰人发明望远镜之后,伽利略是首批使用它来观察天体的人之一。他还建造了一架可以放大20倍的折射望远镜,虽然这还比不上现在业余望远镜的水平,但在当时的确是件了不起的事情。通过发现金星和月亮一样有盈有亏,他提出了可以检验地心说和日心说的第一个实证性证据。结果发现,托勒密的地心说不仅更为复杂,而且是不正确的。这一发现从根本上撼动了神学和哲学世界观。

伽利略把天体理论的主要部分都写入了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》一文中。这篇文章被认为是关于两大世界体系的一次客观辩论。但是不幸的是,伽利略把教皇的观点通过书中一个人物之口表达了出来,并且对其进行了嘲讽,结果他没能逃脱教会的迫害。天主教会花了73年才禁止了哥白尼的《天体运行论》,但是对伽利略的著名审判和随后迫使他收回自己的言论的行动在5个月内就完成了。他也因此一直被软禁在自己佛罗伦萨郊外的别墅中,直至去世。对他来说,路上的荆棘影响了自己的整个进程。

“在科学领域,”伽利略曾经说,“众多人认可的权威未必比得上一个人的粗陋推理。”教会可以软禁伽利略,但是始终无法阻止科学的前进。  

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