爱华网从十几岁开始研究“易经”，到现在已逾三十年。三十年来，从最初认识到“易经”是一本讲程序逻辑的书，有几年时间一直使我困惑不解的问题是：同一个原点上的程序，为什么常常表现为走向两个不同的极端？后来经过不断思索、不断画卦图，我终于发现，在同一个原点上的程序，因其价值选择的不同，在价值逻辑内在机制的驱动下，虽然原点不变，但往往走向完全不同的程序方向。 由此可知，机制模式： 一、战略思想是模式的基础 在谈这个问题前，先思考一个问题：为什么伟大的科学家都是伟大的思想家？为什么伟大的思想家其智慧的眼睛又能触摸到科学的真谛？我个人认为，科学的核心是一个物质的自然生成逻辑问题（当然，只是猜想，对错需要天才科学家回答），解析物质的自然生成逻辑，就成了科学家的责任。但是，一个科学家透析到物质的自然生成逻辑，需要智慧的眼睛，也就是思想，与物质的自然生成逻辑合一，后经科学实验证实这种思想的价值逻辑与物质的自然生成逻辑完全或部分一致，一个伟大的科学发现就产生了。同样，这也是一位伟大思想家能够触摸到物质的本质规律的原因，但由于一个伟大的思想家往往把智慧的目光深入到社会历史的发展上去，没有足够的精力搞自然科学实验，他们的思想也就成了科学家寻找新的科学空间的路径。 如果说物质的自然生成逻辑是物质生成的机制模式的话，那么，生成社会机制模式的是战略思想。对于国家而言，战略思想是立国思想；对于企业而言，其战略思想则是立企思想。我注意到林永青先生提出的一个观点：伟大的企业都是独一无二，不可复制的。为什么会这样？我个人认为就在于立企思想，也就是企业的战略思想不一样，其价值逻辑，也就是机制模式也就必然不一样。一个企业是这样，一个伟大的国家同样如此。回顾近三十年的历史，我们不难发现，中国精英努力复制美国模式，而在复制美国模式的同时，却剔了美国模式的灵魂，价值逻辑，代之而入的是封建思想和剥削思想。在这种封建思想和剥削思想替代美国模式灵魂的情况下，经济殖民化也就成了其模式逻辑的必然。 二、模式机制是价值逻辑的呈现
在继续我们思索的旅行前，让我们首先欣赏一下我的山东老乡张瑞敏先生的一句话：“今天的思想，就是明天的世界。”欣赏完了，那么，我们应该思索一个问题了：张瑞敏为什么说“今天的思想，就是明天的世界”呢？好，我们现在已经快接近张瑞敏了，因为，现在的思想是价值逻辑的起点，明天的世界就是价值逻辑在明天的必然呈现。那么，我们接下来提出另一个问题，一个国家或企业管理的重点是什么？有人可能说管人、管物、管生产流程等等，这个观点也对，但不全对，因为，人也好、物或者什么流程也罢，都是价值逻辑的载体，不是价值逻辑本身，所以，一个国家或企业的管理重点是战略思想的管理。 战略思想的管理，关键在于把战略思想转化为一个国家或企业的价值秩序，并对价值秩序程序化、标准化、制度化。但是，需要指出的是，在战略思想管理过程中，由于人的自私本性，往往往战略思想中塞私货。所以，一个杰出的管理者，就是剔除私货，保持战略思想的纯洁性，这是一。其二，由于战略思想是一个国家或企业的立国或立企之本，不能随意更改，只能在原来战略思想基础上的发展和完善，所以，换人就换战略思想，是一个国家或企业发展过程中的致命一击。因此，保持战略思想管理的持续性，不因换人而换战略思想，就成了国家管理或企业管理最大的难点。其三，中国六十年历史证明，只有马克思列宁主义、毛泽东思想才最符合人民大众的切身利益，也是人民大众为什么最终共同选择马克思列宁主义、毛泽东思想的根本原因，因此，只有马克思列宁主义、毛泽东思想才是中国宏观发展的战略思想。 三、不同的战略思想导致不同的发展方向 我们常常听到有人说历史的拐点这句话，所谓历史的拐点，必然是战略思想的拐点，如果没有战略思想的拐点，就没有历史的拐点。也就是说，所谓历史的拐点就是战略思想的更换，没有战略思想的更换，所谓历史拐点就是表面现象。美国建国二百多年历史，总统虽然数年一换，美国历史也不断出现拐点，但其战略思想，也即立国思想一直没变，所以，美国历史的拐点也就呈现出战略思想的不同层面。但是中国则不同，短短六十年却出现二次战略思想的拐点。 如果说美国历史的拐点是战略思想不同层面的呈现，其方向一直没变的话，中国战略思想的拐点，却导致了两个完全相反的发展方向。前一个方向是全国人民共同理想、共同追求、共同意志的表达，后一个方向呢？现在人们呼唤重新整合社会共同价值目标，但整合社会共同价值目标的立足是什么呢？有人主张回归战略思想，在人民群众当家作主的价值秩序基础上，构建大众政治的制度秩序，任命制结合票免制，形成权力与权利相互制约机制，因为，这是党不变色、国不变质的制度保障。有人以党内成分复杂为由，主张精英民主，同时否定大众政治机制和大众政治权力。不论是党内还是党外，两种完全对立的民主观针锋相对，不要说整合社会的共同价值目标，就是执政队伍的价值目标也无法统一。这就说明执政队伍中存在两种完全不同的战略思想。 解决这个问题的途径，就是发动群众捍卫1975年宪法，展开思想文化斗争。有人常常困惑，中国一党执政怎么还会朝完全不同的方向发展？其实，不同方向是不同价值逻辑的必然，这并没有什么好困惑的。面对中国社会价值目标矛盾，有人寄希望高层解决，有人采取了个人行动，比如杨某和邓某某，有的则认为已经没办法解决了，但是，需要指出的是，在没有构建起社会共同价值目标的整合机制前，个人谁也没有能力完成整合共同价值目标的使命。因此，这就需要党和人民共同努力，因为，解决方法在全国人民手中，而不在某个人手中，但大多数人以为解决方法在别人或高层手中，所以，其结果必然没有解决方法。 结束语 机制模式源于一个国家或企业的战略思想。而共同价值目标的整合，首先在于对战略思想的共同选择。民众对战略思想的共同选择，是一个国家或企业整合价值目标共识的前提条件，因为，民众的共同选择则是国家意志的表达，任何个人或机关只有遵循国家意志的义务，没有违背或抗拒国家意志的权力。这是人类社会共同遵循的最高法则，但如果一个社会不遵循这个最高法则，个人或机关就失去了存在的合法性基础。价值目标选择是这样，理论创新也是如此。这是人类社会必须共同遵循的最高法则，但如果一个人或机关不遵循这个最高法则，这个人或机关就失去了存在的合法性基础。价值目标选择是这样，理论创新也是如此。如果有人违背全国人民的共同选择、共同意志，全国人民只要团结在党中央周围，共同承担起责任，共同捍卫宪法和战略思想，中国的历史拐点就一定会到来。 2009-9-27 九章思想社 何谓“九章思想”？九宫也，九宫即程序逻辑、价值逻辑的数学表达也。程序逻辑即是思想的表达，亦是多元并列发散式系统闭环程序逻辑思维法。
