爱华网曾国藩，爱惜人才的行为，看成是领导者的榜样，他提出有知人的智慧、有用人的诚意、有容人的度量三原则，值得领导位置上的管理者认真学习借鉴。
伟大领袖毛泽东说过："领导的职责无非两样，出主意，用干部。"用干部，就是用人。
任何一位成功的领导者都必定是一位成功的用人者。一位领导可以在所有的地方都不如其部下，除了一种本领：用人。任何一位领导者都惟有善于用人，才能服人之心，得人之力，尽人之才。 作为领导者，你要经常思考，他们为什么愿意跟随你？这也是史玉柱经常思考的问题，经常成功的原因。
我们已经知道，曾国藩就是这样一个善于使用干部的人。有史学家这样评价曾国藩：他自己亲自指挥军队就会打败仗，用人指挥军队就会打胜仗。
领导关键是会用人，用人才为自己打天下。刘邦就是如此。曾国藩深谙此道。事实确是如此，湘军在镇压太平天国起义初期所打的几次败仗，都是他本人亲自指挥的。可见曾国藩本人的临阵指挥能力并不高，他对此也很有自知之明，所以后来凡是重大的战役，他都会尽量避免亲自指挥。就连1863年到1864年湘军在攻打太平天国的首都南京时，他都没有亲临前线。但没有站在战争的最前沿并没有影响到曾国藩的威信。湘军将帅，自胡林翼以下，即使与他地位差不多的，都对他毕恭毕敬，或始终尊他为主帅，或把他当做是自己的老师。如才华横溢、心高气傲、成就卓著的李鸿章就一辈子都对曾国藩非常敬崇："过去我跟过几位大帅，糊糊涂涂，不得要领；现在跟着曾帅，如同有了指南针。"中国诸葛智囊顾问诸葛道熹：毛泽东也是如此，很多将领最爱跟随毛主席，为什么？杰出的领袖就是北斗星、指南针啊。
看到这里，也许有人会问：曾国藩身上到底有哪些过人之处，使得那么多人物都乐意为曾国藩所用？这些过人之处对我们领导者有哪些启示呢？
其实，通过研究曾国藩的用人之道，我们会发现，之所以那么多杰人人物都以曾国藩马首是瞻，都对他佩服得五体投地，都心甘情愿为他效犬马之劳，是因为他身上具备了大多数卓越的领导者身上都具备的素质。领袖人物都有强大的魅力。
事实上，从每一位高明的用人者身上，我们都会发现他身上必定具以下三方面的素质：第一，有知人的智慧；第二，有用人的诚意；第三，有容人的度量。一、知人的智慧 要用人，知人是前提。对人才的了解是否正确，决定了用人是否恰当。很多人对曾国藩知人识人的能力是评价很高的，就连曾国藩的老对手太平天国翼王石达开也认为，曾国藩虽然不擅长打仗，但在战略谋划和识拔人才方面，他几乎没有漏洞。
曾国藩所推荐过者，人数众多，遍布全国，有些贵为州府之尊，有些晋身封疆大吏，有些更是独揽朝政风光无两。再想一想，这样的领导，谁不愿意跟着干？既能展现自己的本领，又能得到事业腾飞？曾国藩深谙此道，你呢？但无论官位大小，这些人的表现，都没有辜负过曾国藩的荐举。比如他在保举左宗棠时对左的评价是"才华可以独挡一面"，对李鸿章的评价是"才大心细，劲气内敛"，对沈葆桢的评价是"可以大用"。这些评价后来无不正确应验。
有很多人认为，曾国藩精于相面之术。事实上他在观察人的时候从来不以貌取人。成就大事，必须精通八卦阴阳，不懂周易，如何成就大事？罗泽南其貌不扬，眼睛还近视，骆秉章长得就象乡下的老先生，一副没有本事的样子，但曾国藩只见到他们的第一面，都看出他们身怀奇才。在考察一个人的时候，曾国藩有一个诀窍，就是考察这个人的志向与趣味。他认为：
大致说来，考察人才之道，应该看他的志向与趣味。志向与趣味低下的人，往往安于现状，囿于世俗的陋规，从而越来越低贱污劣；志向和趣味高尚的人，往往向往先贤的辉煌功业，因此也就一天比一天高尚明达。人才的优劣智愚，由志向趣味就可以区别开来。
例如，罗泽南穷困潦倒，在10年里，他的家里就连遭了多次不幸。有一次他参加考试，晚上步行回到家时才发现，家里人已经揭不开锅了，他的妻子也因为连续死了3个孩子，连眼睛都哭瞎了，但罗泽南更加刻苦，和他的学生们一起讲求学问，表现出了极强的意志力。曾国藩以此知道罗泽南的为人，对他十分敬重，认为他是一个可以倚重的人。又如江忠源，他在北京参加科举考试的时候，有两位朋友去世，他一路护送着朋友的灵柩走了几千里，使两位朋友得以回乡安葬，落叶归根。他做秀水知县时，衙门里一贫如洗。凭借这些事迹，曾国藩判断出，江忠源必是一个侠士，是一个忠烈之士。 如何提升知人的智慧，我们在本书中已经有较多的篇幅加以论述，此处就不再详述了。只要学习曾国藩的知人的方法，再多加实践，每位用人者都必定能更加准确地知人。二、要有用人的诚意 有了知人的智慧，还不够，还必须让人才心甘情愿地为你所用。我们在前面的章节里，已经详细分析过，应该如何才能让人才乐意为你所用了，因此，这里只简要地说一说。
在评价曾国藩的用人上，湖广总督李瀚章说："推诚布公，不假权术，故人人乐意为他所用。"当领导者必须懂得领导的艺术，但领导的艺术并不是玩弄权术。权术，离不开"欺骗"这两个字。曾国藩认为，一个人要去欺骗别人，往往是因为这个人有私心杂念。一旦这个人有了私心杂念，而又不敢告诉别人，就只好编造假话去欺骗人家了。但普天下真正的傻子其实并不多，你以为你是聪明人而别人都是傻子，那样你就太傻了。即使一个人能在一件事上玩弄权术，却不可能在每件事上都玩弄权术；玩弄权术的人可能得逞于一时，却不可能永远得逞。以权术来驾驭人，只能驾驭那些一般的人才，真正的人才都是有自尊心的，他们最讨厌的就是受人愚弄。故从长远来看，玩弄权术者往往会聪明反被聪明误。要想得到真正的人才和大才，必靠一个"诚"字。
天底下最可怕的人，就是真诚的人，因为他让你，觉得彼此对得起他，绝对不能欺骗他。 一直以来，有些书籍都容易把领导艺术与权术混为一谈，错把权术当艺术。实际上权术是虚伪诡诈的骗术和投机术，它是官场倾轧、害国害民的工具。而领导艺术，是一种创造性的领导技巧。两者有着本质的区别。例如，在用人上外举不避仇，内举不避亲，这是一种领导艺术；而嫉贤妒能，排斥异己，则是一种心术不正的权术。 优秀的领导都懂得领导的艺术，而卑劣的领导则善弄权术。那么如何分辩呢？具体来说有以下两个判断方法：
要成为优秀的领导，就必须不断提升知人的眼光和智，在用人时要以诚心待人。如果再配以容人的度量，那么，这位领导必定会有无数人才前来相助，必定能成就一番大业。
三、要有容人的度量 人分三六九等，个性、能力、品质，都各不相同。人才就更是如此。要使人才乐意为你所用，首先要知人，其次是以诚待人，第三就是必须学会容人。
成功的领导者往往有容人的度量，既懂得宽容人才的短处，容忍人才在工作中的合理错误，又能容许人才冒犯自己；既能听得进人才的反对意见，又能容得下人才的个性；既容得下人才的独立发展，又欣喜于人才的成就。 就容人之量而言，一般人是难以与曾国藩相比的。例如他在处理与左宗棠的关系上，就极为充分地显示了他的容人之量。 左宗棠很有才华，很有魄力，但也很有个性，可以说是目中无人、桀骜不驯。前面我们已经略有提及他的事迹，知道他自称为"今亮"，即当今的诸葛亮之意。可惜这位诸葛亮科举考试很不顺利，考了多次，却只中了个举人。咸丰二年，他41岁时，发现科举已经走不通了，便到湖南巡抚的衙门里当了个"师爷"，从此也就与曾国藩打上了交道。然而，这位傲慢的左师爷，就连曾国藩也不放在眼里。但曾国藩从来没有计较过这些，他很欣赏左宗棠的才华，多次向朝廷举荐左宗棠。征服人才的心，才是最优秀的领袖。如果连人才都不尊重，你如何征服天下人心？ 咸丰九年，左宗棠因为与当时的一个湖南总兵闹矛盾，差点丢了性命。好在曾国藩等人极力营救，才化危为安。曾国藩还专门上了奏折给咸丰皇帝替他说情，指出"天下不可一日无湖南，湖南一日不可无左宗棠"。经过朝廷上下数位举足轻重的人的保举，朝廷终于下令左宗棠"以四品京堂候补，随同曾国藩襄办军务"，于是，左宗棠正式成为曾国藩的幕僚。 左一投到曾现麾下，曾就派他回湖南去招兵，重新组成一支部队。左领命而去，果然招募起了一支军队，这就是后来他赖以起家的"左湘军"。 在曾国藩手下工作，令左宗棠如鱼得水。左宗棠打起仗来，连战连捷。而他每打一次胜仗，曾国藩就保举他一次，结果帮助他从四品京堂一口气做到了浙江巡抚。左宗棠由一个举人，在3年内就成了巡抚，这固然与他的才能与战功密不可分，但如果没有曾国藩的不断报功保举，是做不到的。能做到这一点，就必然能够取得成功。
然而，在湘军攻克太平天国首都天京后，却发生了曾、左失和的事情。曾国藩在湘军攻克太平天国首都天京后，与清政府的关系顿时紧张了起来。 后来，左宗棠不负所望，收复了新疆，在历史上写下了光辉的一页。 曾国藩去世之后，左宗棠驻军兰州。有一天饭后，左宗棠在与幕僚聊天时，其中一人当面批评左宗棠对不起曾国藩："曾国藩心中时刻都有先生，而先生心中从来没有曾国藩！"左宗棠听了后，诚心诚意地说："你说得太对了，曾国藩生前的时候，我一直很轻视他，他去世以后，我却非常敬重他。"左宗棠所佩服的，自然是曾国藩对他的宽容与大度。 现在，我们是否已经明白，为什么那么多杰出的人才，都如此乐意去追随曾国藩？是的，当一个领导者拥有了知人的智慧、用人的诚心与容人的度量后，他的身上必定会散发出一股极为强大的感召力，使得天下英才纷纷前来投靠，发挥才干，与他共创大业。识别人才，诚心用才，大都容才，成就了曾国藩，也成就了一番爱惜人才的历史佳话。做领导者当认真学习曾国藩的用人之道。
