上善若水:领袖要懂得柔刚之道



 老子的《道德经》提到了一个观点,叫“上善若水”。

  就是说,要想成为领袖,你做的事情就要像水一样。因为“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”,水,能够做的事情是什么,“利万物”。所有的生物离开水都活不了,水不断地哺育各种生物。所有生物水都哺育,但是不跟万物争,不跟万物争各种利益。“处众人之所恶”,水处的那个地方很多都不愿意去,因为水在生物的根部,在地下,在肮脏的地方,大家都不愿意去的地方。

  大家都愿意高高在上,都愿意干干净净,但水却反其道而行之,更接近本原,更接近根本的原则。江海之所以能成为百谷之王,正是因为“其善下之”,它很愿意做基本的工作,很愿意低调地为大家服务,老子说“天下莫柔弱于水,而攻刚强者莫之能胜。”最柔弱的就是水了,手拿不住,也抓不住,很快就会流走了,因此它最软最柔弱。但是它却也能够水滴石穿,能够冲决千里之堤。所以,领袖一定要学习水的品性,柔中带刚,刚柔并济。

  一个领袖如果太强势了,大家都很怕你,那么大家就会离你远去,躲你躲得远远的,因为离你太近了很容易受伤甚至干脆找一个更舒服的地方待着去,之所以到你这儿来,是为了得到我想要的东西,但如果太强势了,就只好远离了。

 上善若水:领袖要懂得柔刚之道

  因此,老子在《道德经》里一直强调要“上善若水”。只有像水那样,善利万物而不争,领导者才能留住人才。就是说,水让万物都成长,万物离开水活不了。水就这样一直从上往下流,一直向大海奔腾而去,不管是小溪还是大河,大海都能容纳。

  老子说:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”意思就是说,我所住的地方,是有善的地方,大家都可以来的地方;我的心像渊一样,很深,我可以接纳一切;我可以和任何人打交道,我说话很诚信;做善事,动取之于时,看起来不争,让大家都觉得它没有敌人。因为不争就没有敌人,最后也没什么危险。只有这样,领导得才能真正成就合众若水的领袖风格。

  老子得出结论:“故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。”

  这就是领袖如水的魅力和力量。

 

  

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