第24节:铜臭的由来
系列专题:《人民币岂能屈于美元霸权:金钱统治》
铜臭的由来 汉室终于灭掉了王莽,刘秀当上了皇帝。 与常识相反,刘秀登基后并没有颁行五铢钱。道理比较简单,刘秀当皇帝也要垄断权力,王莽时的大泉、小泉虽然十分繁复,却是一个搂钱的好办法。好办法当然不能废弃,先凑合着吧。 不知道出于什么原因,我们没有找到史书中刘秀之后几代帝王的铸币记录,大概王莽的“古钱”实在是好用。 中平三年(186年),这个时候已经轮到汉灵帝刘宏当家了。 刘宏是个生意人,就是买卖比较特殊:倒卖官位。 要说刘宏祖上就曾干过卖官的营生,不过那时也就是小打小闹,卖个把爵位,最多与官吏平起平坐,混个脸熟(六百石,爵上造;稍增至四千石,为五大夫)。刘宏却发展到卖司徒,也就是宰相。 他曾把司徒的职位以500万钱卖给晋州望族崔烈,收钱交货的时候却后悔了。在册封典礼上说“悔不少靳,可至千万”,我怎么半价就卖给你了。崔烈的儿子没有领会父亲大人做官的深意,却赋予老爹官职一个流传千古的名字:
“铜臭”! 卖来卖去,刘宏的天下被搞得很不太平。 终于有一天,一个叫张角的人爆发了,与一般农民起义领袖相比,张角开了一个先河,因为他不仅是军事统帅,还是精神领袖。陈胜、吴广拉杆子造反,目的很直接:你富我穷,用暴力平均一下,是可以理解的。张角就不同了,因为,张角创立了太平道,自称大贤良师,声称自己可以去祸消灾,为造反作了充分的思想动员。等到信徒过几十万的时候,张角在京城散发传单——“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”。 意思其实很简单,跟董仲舒也差不多,不过更直白些:现在该老子做皇帝了。 我们不评论张角起义的先进性和他到底代表谁,张角创立太平道确实开了一个先河:将神与现世融为一体,以神的力量号召民众,神的意思是只求当世,不问来生。不知道张角是否真见过太乙神仙,估计没见过,否则也不能以神自居。至于张角是否能替代神灵向人类赐福,那还得看你的造化:如果你死掉了,证明你就是魔鬼,活该;如果侥幸活了下来,当然是大仙法术高强。 向神性求得生之欢,人性会替代神性,如果神性便是人性,那神又有什么意义?
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