爱华网系列专题：《洞察易经的奥秘：易经的管理智慧》
絜矩之道的定位，正是今日所谓分工专职。组织成员各有所司，而又彼此配合，共同朝向目标，尽力而为。经权之道的定性，则是依据安人的原则，审视时、地、人、物、财的变数，给予合理的措施。 至于管理活动，就项目而言，计划、组织、领导、控制与训练，都与西方相同；但是无论哪一项目，均以“安人”为准则，显然为西方所不及。 大易管理强调一切管理功能都在于安人。计划是肯定今后几年如何安人，组织是聚合安人的力量，领导是发挥安人的潜力，控制是保证今后几年如何安人，训练也是建立安人的共识与充实安人的能力。
既然管理活动共同以安人为本，那么“圆通”就成为管理活动共同的标准。“圆通”与“圆滑”一字之差，极易引起误会。中国人最讨厌“圆滑”，最欢迎“圆通”。我国的方圆哲学，讲求外圆内方。管理要圆通，却不可无原则。从表面看起来，“圆通”和“圆滑”完全一样，都是“推、拖、拉”。但是从效果看，两者完全不同。解决问题的推、拖、拉，叫做圆通；不能解决问题的推、拖、拉，则是圆滑。中国人不可以不推、拖、拉，更不可以不合理解决问题，所以凡事必须协调，以求圆通。 “圆”在中国人的观念中，称为“大方”。管理要大方，就必须方中求圆。一方面把人的创造力发挥到极致，一方面也明白人的极限，谅解其有限性。 大易管理，十分重视科技的应用。我们常说“不以规矩不能成方圆”，规矩便是管理工具，非科技化不可。但是管理工具是用来成方圆的。管理者的科技，必须与人文素养相贯通，才不致落入“两极化”的陷阱。不是“一不做二不休”，管它后果如何，先展示个人魄力再说，便是“想太多、不敢做”，成为鸵鸟式的乡愿。 方中求圆，看起来势必相当凌乱。宇宙天圆地方之间，也是凌乱中有其条理，所以“乱中有序”，看起来管理得乱七八糟，实际上条条有理而得其“安、和、乐”之“利”，这正是大易管理的写照
