爱华网系列专题：《洞察易经的奥秘：易经的管理智慧》
从组织来看，风气有如相邻的两扇门：只要打开合适的那一扇，关闭不合适的另外一扇，组织气候也就良好了。 一开一关，看起来简单明了，却能够确实地掌握关键，快速而有效地实现预期的目标。 三、管理有六十四种情况 《易经》总共有六十四个卦，代表管理可能遭遇的六十四种情况。我们只要能够判断自己所面临的究竟是哪一种情况，便可以从卦的彖辞以及各爻的爻辞获得解决问题的若干启示，因而趋吉避凶，得到管理的效益。 卦在未系文辞之前，原本用来表明易象，是一种符号。《易经》六十四个重卦，可以看成阴（--）、阳（━）两种符号重叠六次，所组成的一套符号系统。 系上文辞之后，卦的功能，有如最早的《易经》之一，《易纬乾凿度》所说：“卦者挂也，挂万物视而见之也。”卦就是悬挂万物、使人一目了然的意思。卦的六爻，不但表示阴、阳的“性质”，而且明示“时”、“位”的变化，兹说明如后： （1）由于“易气由下生”，所以每一卦的六爻，依序“由下而上”，分别称为“初、二、三、四、五、上”。 （2）一般而言，如果拿“时”做标准，应该是“初、二、三、四、五、末”。 若是以“位”为考量，似乎是“下、二、三、四、五、上”为适宜。 当中的“二、三、四、五”，无论就“时”或“位”来看，都很合适，只有“初、末”（时）与“下、上”（位）各有不同。《易经》巧妙地采用“初、二、三、四、五、上”，合“时”、“位”于一体。换句话说，“初、二、三、四、五、上”既表示“时”的变换，又表明“位”的变移。 （3）至于“性质”，正向动态的阳爻，用“连续线”（━）来表示；反向静态的阴爻，则以“中断线”(--)来代表。阳爻(━)用“九”，阴爻用“六”为代表数字。
（4）很明显地，“九”或“六”表明爻的性质，分别属于阳性，或者属于阴性。“初、二、三、四、五、上”表明爻的“时”和“位”。用两个数字（九、六，和初、二、三、四、五、上）表示三种东西（性质、时和位），实在十分高明。
