公元589 《中国经济史》 第八章 魏晋南北朝时期经济(公元 220—589 



     1.北来侨郡霸占山水资源

   魏晋时期北方之强宗大族为逃避五胡乱华,来到南方,从而开放长江流域,可谓忠贞之士,故受政府优待。当时北人逃难南方是带领整个家族,甚至连部曲,共有几万人或数千人成一族团。如孔氏家族一到南方,漫山遍野,占地住下后,全是一个家族,俨如一个家乡。并无杂姓,已较一县为大。政府便以该族团之原居地命名,仍称“山东孔家”,以示不忘其本,谓之“侨郡”。正如香港之有“太子道”、“英皇道”;台北有“中山路”;昔日上海有“大英马路”。当时政府不管辖“侨郡”事务,“侨郡”之户口册为白册,受政府优待免赋税劳役。由于侨郡之北人不能再回北方,政府遂将户口册重编,名曰“土断”。与本地居民同等待遇,已不能再算寄居之侨郡。因此,南方掀起了社会大变动。

   强宗大族到了南方,数千人的族团聚居而成侨郡,圈地而居,人是强宗之部曲;地亦为其所属,成了新贵族,等于周代之封建。但其不同处是,周之封建是在黄河流域,是在河边的大平原上,国不过百里;但北方来的侨郡是住在长江旁的丘陵地带,附近是小山丘,逃来者圈山地而住,但山地之物产富于北方平原。可饲养鸡、猪,山上产竹、笋,湖中有鱼,亦可植莲。于是北方人一住下来叫做“封略山泽”(略即分割),或称“占山封水”,亦谓“固吝山泽”或“占山护泽”。

   当时侨郡所占之地都是连山带水,不光是平原。当时有言曰:“富强者兼岭而占,贫弱者薪苏无托。”①此种情况与北方汉代之“富者田连阡陌,贫者无立锥之地”相似。可见此时南方之土地问题与农业关系小,与商业关系大也。

2.帝王官僚营商积财如山

   南朝时,北方人到长江流域来建立侨郡,往往占山封水,规模极大。如当时有孔灵符者,极为富有,他在永兴建立别墅,此为中国有别墅之始。此别墅周围33里,占水陆地积达265顷,含带二山,又有果园九处,可见面积之大。

   谢灵运《山居赋>云:“南山则夹渠二田,周岭三苑,九泉别涧,五谷异,群峰参差出其间,连岫复陆成其坂,众流灌溉以环近,诸堤拥抑以接远。”上述只是个普通的山庄而已,在当时算不得什么。

   梁代时,贵族中有一人名司徒竟陵王者,于宣城、临城、定陵三县地区内封山泽数百里。可见南朝时期之“封”,不比战国贵族为差。又如当时王羲之游憩之地的兰亭①,亦是山水最佳之地。文人雅士种花写字,吟诗绘画,此种悠闲生活要有经济基础才可谈得上。这种可称为新贵族,他们的财富用之不尽,田中不但种稻,也种姜,湖中种菱种莲,田地水泽种植副产物,自己吃用不尽,加上树木、果园的出产,就用来经商出售,即成为所谓官僚资本。此种官僚资本从东汉末年起,做官的经商,造成官商合流。如晋人石崇,曾任荆州刺史及卫尉等官,以使客航海致富,在河阳地区兴建金谷别墅,王恺、羊琇以奢靡相尚。当时有人说他“百道营生,积财如山”,是西晋的最富有者,是一个做官兼经商的典型例子。

   南北朝时,商业以南方较为发达。梁代沈约曾说:“事有讹变,奸敝代起,昏作役苦,故穑人去而从商,商子事逸,末业流而浸广。泉货所通,非复始造之意。于是竞收罕至之珍,远蓄未名之货,明珠翠羽,无足而驰;丝罽文犀,飞不待翼。天下荡荡,咸以弃本为事。”②证明当时人已喜从商而舍农事,将罕见物品当作商品买卖。由于豪族王室生活之奢侈,自然趋向爱好珍奇宝玩。

   当时南北互市及对外通商,多由官府经营。即贵为帝王亦学作商贾。宋少帝刘义符“于华林园为列肆,亲自酤卖,又开渎聚土,以象破冈埭,与左右引船唱呼,以为欢乐。”③齐东昏侯萧宝卷云:“于苑中立市,太官每旦进酒肉杂肴,使宫人屠酤,潘氏为市令,帝为市魁,执罚争者,就潘氏判决。”④由于帝王之倡导,因此富豪热中经商者更多。

   刘宋时,益州刺吏刘道济部属营商聚敛,并冶铸铁器贵卖,禁民私铸,百姓怨恨。刘宋以下各代莫不如此。如南齐豫王萧嶷为荆州刺史时,曾禁止高官不得经商,仍不能禁绝。如梁代时,郢州刺史曹景宗“在州,鬻货聚敛”而刺史多有经商致富者。

   当时,广州为对外贸易之港口,有外舶来货,《梁书·王僧孺传》云:“州郡以半价就市,又买而即卖,其利数倍,历政以为常。”

   当时之交易,多有用金银作货币者,以黄金一斤为饼,百饼为簉。银为金之五倍计,由于高官豪强主持商业,因此往往不纳关市之税。南朝民间商业亦相当普遍。如刘宋时有山阴(今绍兴)人戴法兴因家贫以贩纻葛为业。郭原平以贩瓜为业。南齐时,傅琰为山阴令时,有卖针、卖糖之老妇来县衙打官司者。

   会稽有陈氏三女于西湖采摘菱莼至市场售卖①。梁时亦有浙江余姚人贩瓦器者,可见南朝时私人小商贩甚多。

3.社会贫穷黑暗时期

   魏晋南北朝可称为中国历史的中衰期,亦可说是黑暗时期。在中国历史上评价最佳者,当推汉、唐两代。此种标准的评定当由多读典籍始可决定。

   但南北朝时期亦有好几方面优于汉代的。首先是南北朝的诗赋文章比汉代发达。其次是艺术方面,汉代不及南北朝。如王羲之之书法已攀登中国书法艺术的最高峰,不但前无古人,且是后无来者,是永远没有了。正如希腊之雕刻超绝古今中外一样。至于绘画方面是低于唐,却仍高出于汉。

   第三是建筑方面,南朝亦极佳。园林建造可说是世界上最了不起的超绝建筑艺术,西洋的简单建筑,远有不及。

   第四是哲学方面,魏晋亦高于汉,汉无哲学,只是董仲舒、贾谊的实际经学而已。如王弼24岁去世,是一位了不起的哲学家。

 公元589 《中国经济史》 第八章 魏晋南北朝时期经济(公元 220—589 
   第五是宗教。所谓“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。一派宗教盛况,亦是汉代所无。按照西洋眼光来看,亦是极其伟大的文化。

   综上所述,在文学、艺术、建筑、哲学及宗教各方面,汉代均不及魏晋南北朝,上述所产生的文学、艺术、宗教及建筑等各项成就,均由经济资源富裕所带动,可见南北朝时代是富有的朝代,但问题在于当时社会不平等,南北又不能统一,遂为世人所轻视。

   王羲之写字,一辈子生活无忧,才可专注精神于书法艺术,这乃靠其有良好的经济背景。但在历史上,此一时期却是一中衰期,在中国通史中,南北经济史可以略而不讲。但拿中国经济史的眼光来看,农民大众当时没饭吃,社会黑暗,因此,魏晋南北朝在中国历史上的评价甚低。这种观点,其实比西洋人的看法为高。因为西洋人只看伟大的建筑艺术、伟大的雕刻艺术,却忽略了贫穷黑暗的一面,忽略了垂死挣扎的奴隶。

  

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