第17节:古典的巫士与“做梦”(9)
系列专题:《心灵成长与自由意志:做梦的艺术》
另外一件由古代巫士达成的突破是,唐望仔细地解释说,他们发现集合点在睡眠时变得很容易移动。这项发现带来了另一项发现:梦与这种移动有密切关系,古代巫士看见移动越大,所做的梦越奇异,或者倒过来,梦越奇异,集合点的移动越大。唐望说这项观察使他们发展出繁复的技巧来迫使集合点移动,像是食用知觉转变性植物之后,经历了饥饿、疲劳、紧张的状态,以及最重要的,对梦的控制,在这种方式下,他们创造了做梦。 有一天我们在墨西哥Oaxaca市的广场上散步时,唐望告诉我从巫士的观点对做梦最连贯的定义:“巫士把做梦当成极复杂的艺术,这门艺术的用意是能够随意地移动集合点离开习惯的位置,以增大我们所能知觉的范围。” 他说古代巫士从对人类能量波动的看见中得到了五项用来设定做梦艺术的条件: 第一,他们看见只有直接通过集合点的能量纤维,才能组成协调的知觉。 第二,他们看见只要集合点被移动到其他位置,不管这种移动多轻微,不同的陌生能量纤维会开始穿过集合点,产生新的意识,并使这些陌生的能量变成稳定协调的知觉。
第三,他们看见在平常的梦中,集合点变得很容易会自己移动到明晰球体表面或内部新的位置上。 第四,他们看见集合点可以被移动到明晰球体的外部,进入宇宙的能量纤维中。 第五,他们看见借着纪律训练,有可能在睡眠及平常的梦中,培养并实行一种有系统的移动集合点的能力。
更多阅读
第17节:女人的幸福女人定(17)
系列专题:《自由是幸福真意:女人的幸福女人定》 Body shops连锁店的创始人、了不起的安妮塔?鲁迪克曾经跟我讲过,她是如何与这些皱纹讲和的:“每一条皱纹都能给我讲一个故事。这一条代表我曾为了照看孩子而日夜守候,这一条代表着我与
第16节:古典的巫士与“做梦”(8)
系列专题:《心灵成长与自由意志:做梦的艺术》 “什么是重整一致性与一贯性?” “表示能使集合点停留在新的位置而不会溜回原来的位置,如此才能进入第二注意力。” 然后唐望告诉我第二注意力的传统定义。他说古代巫士把集合点
第15节:古典的巫士与“做梦”(7)
系列专题:《心灵成长与自由意志:做梦的艺术》 “这种一致性与一贯性要如何达到?”我问。 “关键是集合点的位置,或者说,集合点的定着。”他说。 在那时他不愿再多说,于是我问他那些古代巫士能不能够变回蛋形,他回答说在某个时候
第14节:古典的巫士与“做梦”(6)
系列专题:《心灵成长与自由意志:做梦的艺术》 “他们什么地方不同?” “在于他们所关切的对象,人类的行为与欲望对他们已不具意义,他们同时也有全新的外表。” “你是说他们不像人类?” “对于这些巫士我们很难知道什么是什
第13节:古典的巫士与“做梦”(5)
系列专题:《心灵成长与自由意志:做梦的艺术》 “我告诉我的老师同样的话,”唐望说,“他说如果不信任nagual,就不可能得到解脱,不可能清除我们生活中的废物而达到自由。” 唐望强调他的老师是绝对正确的,我则强调我的不同意。我告诉