爱华网系列专题：《心灵成长与自由意志：做梦的艺术》
“没有系统的知觉当然是一片混乱。”唐望接着说，“但很奇怪的，当我们以为我们已失去依靠，我们的老系统会重振雄风来拯救我们，把我们无法了解的新知觉转化为一个完全可理解的新世界，就像当你注视那些灌木叶时一样。” “到底发生了什么事？” “你的知觉混乱了一会儿：所有事物同时地发生，你诠释世界的系统无法作用，然后混乱逐渐澄清，于是你到了一个新世界。” “我们又绕回老地方了。那世界是真的存在，还是只是我的脑袋自己创造的？” “我们的确回到了老地方，而答案也没有变。那世界存在于你的集合点当时的位置上，为了要能知觉它，你需要一贯性。也就是说，你需要使你的集合点定着在那位置上，你做到了，结果是你完全知觉到一个全新的世界一会儿。” “其他人会知觉到同样的世界吗？” “如果他们有一致性与一贯性，他们也会的。一致性是指能共同地使集合点维持在相同的位置上。古代巫士把对于超乎正常世界之外的一致性与一贯性的追求统称为知觉的‘潜猎’（Stalking）。” “潜猎的艺术，”他继续说，“就像我以前说过的，是与集合点的定着有关。古代巫士在练习中发现，改变集合点的位置固然重要，使它定着于新位置上更加重要，不管是在任何的新位置。” 他解释说，如果集合点没有固定下来，我们便不可能有协调的知觉，而会经验到如万花筒般不连贯的影像。这就是为什么古代巫士要如此强调做梦及潜猎的艺术，两者缺一不可，尤其是对于古代巫士所从事的活动而言。 “什么活动？” “古代巫士称之为第二注意力的迷宫之旅，或进入未知的伟大探险。”
唐望说这些活动发源于集合点的移动，古代巫士不仅学会移动集合点到上千种位于能量体表面或里面的不同位置上，他们同时学会定着集合点于那些位置上，因而能达到无限期长的一贯性。 “这些有什么好处呢？” “我们不说好处，我们只谈最后的结果。” 他说古代巫士的一贯性使他们能在知觉上及肉体上，变成任何那些集合点位置所代表的事物。他们能使自己变成他们所储存的数据中的任何事物，他们所储存的数据包含各种变形知觉的细节，譬如变成一只豹、一只鸟、一只虫等等。 “要我相信这种变形是非常困难的。”我说。 “那是可能的。”他向我保证，“对你我而言也许没那么容易，但对于古老的巫士来说，简直就不费吹灰之力。” 他说古代巫士有超人的流畅性，他们只需要稍微移动集合点，只需要一点点做梦中的知觉提示，他们便会立刻潜猎那些知觉，重新安排他们的一贯性来配合新的意识状态，变成一只动物、另一个人、一只鸟，或任何其他东西。
