爱华网早就听说以“狼”为本的华为公司了，但也没有太多的了解和认识，一切仅限于道听途说。因为最近正撰写有关企业管理的文章，觉得有必要对这个在国际、国内都声名显赫的企业有所了解，就买了《华为真相》、《华为经营管理智慧》，还有一本新出的书《走出华为》，去书城还没有的卖，在网上看了该书的简介和目录，感觉和前两本书是大同小异，只是赞歌唱得更嘹亮些。看了以后才知道这两本书都不是华为人自己的作品，而是外人搜集市面上各种有关华为的资料、报道、传闻以及一些扑朔迷离的消息加上作者自己的判断和提炼整合而成的，看完后给人依旧是一种扑朔迷离感觉，故又在网上搜集了一些华为的资料和贴子来看。总的来说，华为给人依旧的是一种神秘感，也许正是因为这种神秘感，才激发起更多的人的好奇心，来了解它、揣摸它、演绎它。作为一名职业的法律人，只能从华为网站上公开的资料及报道，以及华为公司发展历程中可在捕捉的大事尤其是任正飞的讲话和文章来对华为公司作一个基本的认识和判断。
读完《华为真相》、《华为经营管理智慧》以及搜集来的资料，尤其是《华为基本法》、任正非的讲话和文章，我的心里是五味俱全，在华为和任正非身上我看到从传统中走来的中国民营企业家在个极端的个人英雄主义、浪漫主义、完美主义、现实主义中一个个前赴后继的壮怀激烈，看到的是一种理性的坚持和不可思议的执着中的挣扎，企业家的成功都来自他们对职业和专业的理性坚持，而企业家的失败和痛苦往往都来自他们个性中的不可思议的执着，无论是任正非的神秘、还是海尔张瑞敏的“企业家就是为了企业不要家”、柳传志在人民大会堂不知天高地厚的豪言壮语、蒙牛的牛根生撒尽千金的悲壮、“小器之王”梁伯强曾经在北京的买单生涯后的觉醒、万科王石的四处扩张和回归等等以及还有许许多多有名和无名的失败者，无一不是在这种理性和执着的杂合中或沉或浮，但无论是沉还是浮，他们内心世界承爱的压力都是五十步和一百步的差异。
早就听说以“狼”为本的华为公司了，但也没有太多的了解和认识，一切仅限于道听途说。因为最近正撰写有关企业管理的文章，觉得有必要对这个在国际、国内都声名显赫的企业有所了解，就买了《华为真相》、《华为经营管理智慧》，还有一本新出的书《走出华为》，昨天去书城还没有的卖，在网上看了该书的简介和目录，感觉和前两本书是大同小异，只是赞歌唱得更嘹亮些。看了以后才知道这两本书都不是华为人自己的作品，而是外人搜集市面上各种有关华为的资料、报道、传闻以及一些扑朔迷离的消息加上作者自己的判断和提炼整合而成的，看完后给人依旧是一种扑朔迷离感觉，故又在网上搜集了一些华为的资料和贴子来看。总的来说，华为给人依旧的是一种神秘感，也许正是因为这种神秘感，才激发起更多的人的好奇心，来了解它、揣摸它、演绎它。作为一名职业的法律人，只能从华为网站上公开的资料及报道，以及华为公司发展历程中可在捕捉的大事尤其是任正飞的讲话和文章来对华为公司作一个基本的认识和判断。
读完《华为真相》、《华为经营管理智慧》以及搜集来的资料，尤其是《华为基本法》、任正非的讲话和文章，我的心里是五味俱全，在华为和任正非身上我看到从传统中走来的中国民营企业家在个极端的个人英雄主义、浪漫主义、完美主义、现实主义中一个个前赴后继的壮怀激烈，看到的是一种理性的坚持和不可思议的执着中的挣扎，企业家的成功都来自他们对职业和专业的理性坚持，而企业家的失败和痛苦往往都来自他们个性中的不可思议的执着，无论是任正非的神秘、还是海尔张瑞敏的“企业家就是为了企业不要家”、柳传志在人民大会堂不知天高地厚的豪言壮语、蒙牛的牛根生撒尽千金的悲壮、“小器之王”梁伯强曾经在北京的买单生涯后的觉醒、万科王石的四处扩张和回归等等以及还有许许多多有名和无名的失败者，无一不是在这种理性和执着的杂合中或沉或浮，但无论是沉还是浮，他们内心世界承爱的压力都是五十步和一百步的差异。
一、执着的由来
从传统文化中走来的中国人一般都有与生俱来的四大饥渴：权、钱、名、性（见笔者《传统文化下中国人的四大饥渴》一文），这个特点在六七十年代以前出生的人身上，大都表现为贫儿（穷小子）意识（八十年代以后出生的则表面为另一个极端，少爷、公主型简称草莓族，典型的特征是：一切都应该是现成的），这是一种不可思议的意识，这是一种无法抗拒的意识，这是传统的文化、生活方式等等潜移默化，表现为：
1、对专制的至高无上的追求和仇恨。
2、对金钱如饥似渴的追求和对金钱的恐惧、鄙视，渴望金钱却又对金钱有着难以自拔的罪恶感。
3、渴求摆脱命运，进入上流社会或贵族阶层，却又对这个群体充满敌意。
4、把性当作实现自我欲望、价值和能力的手段和工具，表现出强烈的征服欲和占有欲。
改革开放飞速经济发展过程，社会种种的变迁和异化，无一不是上述四个情结造成的，包括腐败、唯利是图、人与人之间关系、婚姻和两性的关系的变化等等。尤其是经历过个世纪六十年代的文化大革命的人，中国人表现出一种不可思议的领袖情结和毛泽东情结，毛泽东逝世后，在中国的土地上不知道涌现出多少个小毛泽东了，许多的企业家都或多或少有这种情结，个个都把自己当太阳，任正非也许是最典型的代表。
看《华为基本法》就好象在看《共同纲领》，任正非的讲话，总好象是在作最高指示，看任正非的文章，就犹如在读《毛泽东选集》。但是如果这种非理性的执着不能上升到理智的职业或专业的坚持上来，最后的结果一定灾难性或毁灭性的。
二、执着的成因
如果隐去华为和任正非的名字，光看单独就华为的发展过程中发生的事件及任正非的文章和说话，就能做如下判决：
1、此君来自传统的且比较穷困的家庭。
2、童年是在家长式和父权式的专制中度过。
3、成长过程中个性长期被压抑，没有得到舒缓和释放。
4、内心具有强烈的自卑和恐惧，有明显的心灵创伤，童年或时代曾经受到过非常严重的伤害。
5、敌视同性、雄性或阳刚，本能会以打败和毁灭对手来消除内心的自卑和恐惧，并以此证明自己的存在和强大。
6、对音乐和文学有偏好，是为了完美的装饰，是为了吸引异性，并以此证明自己的优秀、强大、完美，相对来说更容易与异性相处和合作。
这是中国人普遍的心理和行为特征，每一个人都或多或少地带有这些倾向，每个人对人对事本能地喜、怒、哀、乐，往往都来自于此。
举个真实的例子，我有一位学友，出生在的山区小村一个非常贫穷的农民家庭，童年时因家境贫寒，家里经常是靠向亲友、邻居借钱度日，但却又没有能力偿还。当父母出去借不到钱的时候，就让孩子出去借。我这位可怜的学友，小小年纪就被父母逼着去向亲戚朋友借钱，每次走到房子前，都要在人家房前屋后绕很多圈才不得不进去，在无助、无奈之中被人家冷嘲热讽、冷言冷语、鄙视的目光压得头都抬不起来，从此留在他心中的就是难以自拔的自卑。在这种自卑中他发奋学习考取了大学并被分配到政府机关工作，但是后来却因在招商引资过程中被人诬告，蹲了几个月的大牢，洗脱冤狱后就辞职离开了政府机关，自己开公司，经过数的打拼终于有了数千万元的资产。但是自卑感和对金钱的罪恶感象座大山似的压在他的心里，白天的精明和威风与夜深人静中自卑、自责、恐惧和罪恶感形成了鲜明的差异，最后精神几乎就要崩溃了，感觉自己一天都活不下去。
就在这个时候人去听了马来西亚国际华人讲师吴学文的《真我中心学》课，经过老师的治疗，最后终于得到了解脱，当我认识他的时候，已经心平如水的人了。
在培训课程中每一次都能从中看到别人罪恶而痛苦的心路历程，每一个人在日常生活中所做的不可思议的事，表面上看都有种种漂亮的理由和借口，但其实都是在袒护、回避、逃避内心那自卑和罪恶的创伤。
