第52节:重新想象:人类文明循环与社会福祉(8)



系列专题:《重新定义我们的生活:低碳之路》

    盖茨戏剧性的角色转变,除了他个人的自我期许和使命感的变化外,更显著的则是金钱观念的改变。金钱是人不可或缺的工具,在每个人的奋斗过程中,它都应该是初始阶段的目标,和后续阶段的手段。从无到有,是小快乐;从有到无,是大快乐。从无到有,是积累财富的过程;从有到无,是奉献社会的过程。财富的价值并不体现在它的数量上,而是反映在它的使用过程中。只有将财富花在最需要它的地方,才能最大限度地实现它的价值。

  对于企业和国家,道理也是如此。只有利润的增加能够造福股东、员工、社区等利益相关者,GDP的增加能够惠及所有国民,改善大众的福祉,才是真正值得追求的,也才是可以长久的。

  19世纪的美国钢铁大王卡耐基说:“带着巨额财富死去,是一种耻辱。”

 第52节:重新想象:人类文明循环与社会福祉(8)
  幸福不丹:从GDP到GNH

  对于当今世界的大多数执政者来说,GDP(国内生产总值)都是他们成绩单上至关重要的一栏。唯一的例外是不丹国王,这位特立独行的国王最在乎的一栏是GNH(国民幸福总值)。30多年前,这样的怪异做法无异于离经叛道,今天却得到了人们越来越多的关注和支持,因为30年来不丹人民确实生活得很幸福。

  1972年,前不丹国王吉格梅?辛格?旺楚克正式登基,这位毕业于剑桥大学的年轻君主随后花了几年时间游历全国各地,访问他的子民,思考自己的治国理念。最后,旺楚克国王得出结论:政府施政应以增进国民幸福为目标,非此不丹这个喜马拉雅山间小国不足以自存。

  经过不断摸索,不丹政府把国王提出的GNH具体转化为四大支柱:环境和资源的保护、公平和可持续的经济发展、传统文化的保留、优良的治理制度。不丹的发展不是盲目追求GDP增长,而是追求实现这四个目标,让国民在物质生活和精神生活之间保持均衡。

  四大支柱可不是抽象的原则,因为不丹政府进一步把它们细化成了心理幸福、生态、卫生、教育、文化、生活标准、时间使用、社区活力及良好的管理状态这九大区域,每个区域都有相应的指数标准,最后开发出涵盖国民生活每个方面的七十二个“幸福指示器”,比如心理幸福区域,就包括了人们进行祈祷的频率、冥思、自私自利、嫉妒、镇静、同情、大方、挫折及自杀念头等指示器。每隔两年,政府都会对这个评价机制进行修改,以求与实际情况保持一致。不丹国家信息与通讯部长肯尼?多尔吉说:“我们甚至还将一天的时间进行统计,比如一个人一天花多少时间陪家人,花多少时间工作等。”

  不丹政府这种宽广的视野,已经开始被国际社会逐渐接纳。人们关注的往往只是经济贫困,近年来,世界银行提出了一个新概念:时间贫困。过去50年,美国人均GDP增长了3倍,但是暴力犯罪也增加了3倍,不和邻居交往的人数增加了4倍,公认富裕的美国人有1/4感到不幸福和抑郁,主要原因就是时间贫困,因为他们信奉的是多多工作、多多赚钱、多多消费,超时工作带来的情绪压力破坏了身体健康,也给家庭带来不幸福感。事实上,在很多国家时间贫困已经抵消了很大一部分GDP。

  按照GDP标准衡量,不丹是个彻头彻尾的穷国。全国只有一个机场,两架飞机,没有铁路。在联合国发表的人类发展报告中,2006年不丹排名第135位,人均GDP 1400美元。然而,在旺楚克国王GHP治国理念的影响下,不丹成了令世人艳羡的世外桃源,这里被世人誉为“最后的香格里拉”:全国森林覆盖率为72%,木材蓄积量约6?7亿立方米,这里的人民号称是“全世界最幸福的人”,强烈的国家认同感、美丽的景色和基本未被破坏的文化是不丹居民高幸福感的关键。

  在中国也有类似不丹这种以GHP而非以GDP见长的地方,这就是最近十年来被人们重新发现的丽江和川西滇藏地区。无独有偶,这里和不丹类似,也是深受佛教传统影响的山川秀美、人迹罕至之地。“太阳最早照耀的地方,是东方的建塘,人间最殊胜的地方,是奶子河畔的香格里拉。”1933年,美国小说家詹姆斯?希尔顿在小说《失去的地平线》中描绘的香格里拉蓝月山谷,就像马可?波罗笔下的元大都一样,再次勾起了西方人对东方世界的神秘感,香格里拉也成了西方人的现代桃花源。很多人认为,希尔顿笔下香格里拉的原型就是中国川滇藏地区,包括丽江和川西平原。  

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