发而不中 反求诸己 中国管理观念从全面吸收到反求诸己



古人20行冠礼,表示已经成年。

  弱冠之年的中国企业,历经市场的搏杀和淘汰,越来越成熟,越来越具有独立意志,而不是像以前那样盲从于各种管理思潮。

  “何以日升昌?讲道义,重诚信!”2005年8月的某天,华为总裁任正非巡察欧洲市场时,给员工开讲晋商。

  2005年上半年,华为首次海外销售额超过国内销售额。越来越国际化的华为,却近乎“贪婪”地从中华传统中汲取精髓。此前任正非在一次公开讲话中,曾对员工大声问道:“我们有3万多员工分布在全世界,其中外籍员工有5000人,分布在各个国家,就像游离的电子一样,我们怎样掌握他们呢?”

  2005年,华为们坚定实践着自己的中国式管理。

  迷信的终结

  圣人不在家乡传道。随着本土企业和跨国公司的竞争逐步深化,曾被国人视为榜样的西方管理模式逐渐走下神坛。

  戴尔的直销,被国内企业奉为圭臬。5月,戴尔“邮件门”事件,让我们看到了这家公司的另一面。

  在联想宣布并购IBM PC业务部门不久,戴尔美国中大西洋地区一位销售经理在其信件中对客户说:“要知道,联想公司是一家中国政府控制的企业,最近刚刚收购IBM的个人电脑业务。尽管美国政府已批准了联想的收购,大家必须明白一点,现在客户们每买IBM的一美元的产品,都是直接支持和资助了中国政府。”

  在中国本土,跨国公司管理中的败笔也充分地暴露。

 2005年8月17日下午的一个会议,令苹果中国公司成为业内关注的焦点。据称,在这次会议上主管亚太区的副总裁何忠强、中国区总经理李滨等诸多高层同时被开除。

  对此事件苹果中国公司拒绝发表任何说明。与此同时,苹果中国公司下达了封口令,所有员工对此事讳莫如深。

  有资深分析人士指出,涉及如此多的中高层官员,并采用“开除”这种极端方式,说明问题并非只是业绩不佳所能够导致的。

  “西方管理也不就这么回事”,有人可能会这么想。国人心目中放之四海而皆准的管理模式开始摇摆。

  事实上,西方管理思想的自我反省在安然事件之后就形成过一个小高潮。伦敦商学院著名教授Sumantra Ghoshal在《恶劣的管理理论正在破坏优良的商业实践》一文中,指出西方主流管理思想对实践的破坏来自两个因素:一是把自然科学的研究方法全盘移植到管理学中;二是对人性和世界的“灰暗”看法。前者抹杀了人的主观能动性,后者导致管理学假定人和组织都是自私自利的,忽视了人性中道德、伦理的一面。

 实践已经出发

  西方管理模式之外,有没有一个适合中国企业的中国式管理呢?在这个问题上,实践已经走到理论的前面。

  泰康人寿CEO陈东升一贯的名言是“模仿是最好的创新”,但在2005年开始从“中学为体,西学为用”的传统中寻觅新的方向。

  “东方之道,西方之术,皆是十八般武艺,企业要各取所需。简单来说,就是商业伦理及商业文化要用老祖宗的那一套,但要向西方学习其商业制度、流程及操作技巧。”

  陈以泰康人寿举例说,员工与领导的关系应该是“同志加哥们”——“同志之间要讲规矩、讲制度,哥们间则是讲情讲义;同志在前,哥们在后,这就是东西方文化的优良组合。”

  中国国际期货经纪有限公司董事长田源的体会是,西方的管理是管习惯的。西方人有一整套的设计,市场开发、人力资源管理、流程管理、计划管理,统统都是校正你的习惯的。所以一个公司里面所有人都有好习惯,这个公司的风险就很小。

  东方管理解决的是人性的调整问题。人性的管理仅仅依靠习惯是不行的。所以中国特色的管理,重点在于企业文化的管理,企业理念的设计。田源坦承,自己的公司在经历了一个学习与改造的过程,融合了管理习惯的西方模式与管理人性的中国模式后,才有了现在的管理体系。

  同样经历学习和改造的还有前面提到的华为公司。

 发而不中 反求诸己 中国管理观念从全面吸收到反求诸己

  笔者认为,2005年任正非说了一段最令人欣喜的话,他说:“在海外市场拓展上,我们强调不打价格战,要与友商共存双赢,不扰乱市场,以免西方公司群起而攻之。我们要通过自己的努力,通过提供高质量的产品和优质的服务来获取客户认可,不能由于我们的一点点销售来损害整个行业的利润,我们决不能做市场规则的破坏者。”

 观念尚存混沌

  在谈到中国特色的企业管理时,TCL领军人李东升的一句话在2005年被广泛引用。“20年前,中国企业家不看西方管理的书籍,那是无知;20年后还在看西方管理书籍,那就是无能了。”

  但接下来暴露的问题是,如果你真想看关于中国企业管理的图书,还真找不到几本好书。真正能够总结出中国企业管理精髓的文章少,反倒是那类单纯从“四书五经”、《孙子兵法》等中国古代典籍推演出的所谓“中国式管理”甚嚣尘上。

  中国古代典籍的思想博大精深,但是它本身的直接应用对象不是现代大型商业组织,所以由此所推演出的“中国式管理”,更多的只是管理哲学层面的高度抽象,真正要运用到实践则“运用之妙、存乎一心”。像中国武学的上乘功夫一样,这样的“中国式管理”传授的是一种无上心法,靠的是学习者的悟性。

  2005年6月,记者采访了迄今为止在“中国式管理”方面著述最多的曾仕强教授,感受颇深的一点就是,曾教授总结出的管理思想,细致入微,而一旦落实到实践层面,往往是和人情练达、沟通、权谋等等联系在一起的,而将“中国式管理”应用于组织层面的个案少之又少。

  当然,由《易经》、《论语》、《孙子兵法》推演企业管理方法,并非没有价值但这远远不是中国式管理的全部。实践中的中国式管理积累了许多经验和教训,欠缺的是系统的整理、总结以及在理论层次的提炼。

  今后,如果管理界的思想家和企业家多一些“亲密接触”,一定会诞生中国式管理的奇葩。

  

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