爱华网大部分时候，我们理解的服装史谈论审美、形制、衣料、纹样、工艺、色彩、裁剪……却总觉得缺了什么东西。
譬如西方时装界舶来的时尚教主、潮流推手、缪斯、万人迷等概念，其实在中国古已有之，且大部分都是男性——他们在大众心目中耳熟能详的角色是文人、武将、浪子、圣贤……然而从服装史来观察，这些刻板标签竟如此易被颠覆和洗脱。难怪香港设计师陈仲辉要特地洋洋洒洒著书一本，为其心目中争奇斗丽的中国古代潮男平反。
陈仲辉进而指出，西方主导的时装文化，令现今国内年轻人对自身的传统服饰、进而对中国服装的演进史陌生疏离。但笔者却以为二者并非全是相斥关系。从“历史人物的时装面孔”出发，正好是中西男装史一个可“对视”和“互拍”的有趣角度，不知彼，“知己”的信心又从何而来？
“寡人‘好色’”：乔治五世VS齐桓公
都说成为英国人讽刺的对象，简直是历代英国国王的工作之一，但有关于乔治五世的讽刺谈资却出奇的少。如此不受国民毒舌的青睐该说是幸运还是不幸呢？Anyway，这位1910～1936年在位的国王却令灰色在与黑色旷日持久的竞争中胜出，一举成为日间礼服的典范色。
无论出现在Ascot赛马场还是其他夏季活动场合，乔治五世始终穿着全套灰色服装，令一直势均力敌的黑色想争锋都难。虽然国王这种近乎固执的坚持，更多的是汲取基督教谨慎、谦抑、垂范于民的教义，却也让社会看到了灰色沉稳却不失明亮、适于运动风的特质，也即流行潜质。
与乔治五世相比，齐桓公对紫色的提携同样不遗余力，却更大胆奔放。如今，大多数人都知道紫色在中国色彩系统中神圣、尊贵的超然地位，却鲜有人知战国时代色彩有正色、间色之分，作为间色的紫难登大雅之堂，甚至卑微到只能做内衣和衬里。但齐桓公“人穿衣服，而非衣服穿人”的格局摆在那儿，其对紫袍的偏好，不但令齐国紫色丝绸价格连级跳（“一国尽服紫，当是时也，五素不得一紫”），周边小国对此也津津乐道。尽管孔子对此发出“以紫夺朱，夺正为不仁”的斥责，但紫色在日后达到的高度，足以印证齐桓公眼光有多前瞻。
Dress code：绅士教条与孔夫子信条
说到孔子，其实他老人家关于着装的言论绝不止“恶紫夺朱”一条。在评头论足方面孔夫子可谓不遗余力，甚至为此狠批过子路。孔子谈着装，基本围绕“君子的Dress code”这一个中心不放松，譬如：
君子不能用黑红色和深青色的布给服装镶边，不能用红色或紫色的布做家居服；
夏天不管穿粗或细的葛布薄衣，出门时必须加穿外衣；
黑衣需配黑羊皮袍，白衣需配白鹿皮袍，黄衣需配黄狐皮袍；
每月初一一定要穿礼服去朝贺；
斋戒一定要穿布做的浴衣……
看起来保守啰嗦？其实，西方绅士也有着同样蔚为壮观的着装教条，很多甚至流传至今，成为男士在社交场合绝不可行差踏错的第一步。例如：
穿单排扣西服永远别扣最下面一个扣子，但双排扣西服就要把扣子全都扣好；
为了口袋不变形，最好保留口袋缝线不要拆开；
衬衫袖子应比西服袖子长二厘米；
领带长度要长及皮带扣；
西裤长度应在鞋面上有少许下垂，不能过短以至于“吊脚”；
绅士正装不能搭配白色袜子；
袜子长度应及小腿肚，坐下时不可露出腿部皮肤……
并非人类天生“犯贱”爱把手脚伸进镣铐，世易时移，再崇尚个性的社会，也还得倚仗“没有规矩不成方圆”来保障人际交往最基本的礼仪。今之君子当然与孔夫子一生致力描绘的“君子”形象有极大不同，但与人打交道时先穿对衣，是诚意、尊重也是给自己吃定心丸，谁说孔子的教诲太多余？
花团锦簇：玄宗簪花媲美路易鞋跟
有种直到今天仍深受女性喜爱的鞋跟，俗名酒杯跟：婀娜曲线分明是洛可可遗风，中等高度又有着“恨天高”给不了的安定感。倒是其原名“路易鞋跟”并不广为人知，而“路易”所指，正是路易十四与路易十五。前者是极尽华丽之能事的“太阳王”，后者则是纤细精巧洛可可艺术大行其道时代的主政者，两位对男性腿部优美线条的重视，不但一脉相承，更亲自穿起这种鞋子示范。
今有Christian Louboutin签名式的红鞋底，而路易十四的最爱便是大红色鞋跟的酒杯跟鞋，王公贵族无不群起效尤。这很难不让人联想到唐朝男子盛行簪花，因唐玄宗尤其迷恋，王室贵族也积极跟进。簪花，可以是真花，也可是丝帛或其他材料制作的假花；可插在发髻上，亦可装饰于冠帽之上。汝阳王李琎小名就叫“花奴”，长于头戴簪花跳舞。一次他给玄宗表演，玄宗置花于李琎绢帽上。李琎边舞边敲击羯鼓，曲毕，花未掉落。玄宗喜不自胜。另一次春日郊游时，玄宗则将自己所戴“御花”赏赐给写出“飞埃结红雾，游盖飘青云”佳句的诗人苏颋。有此类佳话在前，则熏香、美妆之于中国古代潮男，缎带、荷叶边之于西方近代潮男，都是正常到不能再正常的锦上添花手段了。
潮王之王：你有温莎，我有东坡
“光靠一个人的力量，光芒照亮了整个苏格兰海外的费尔岛”，这美誉，温莎公爵还真完全当得起。也许你并不熟稔所谓“温莎组合”是将哪几种不同花纹组合在一块儿，但肯定听说过将领带打得很宽的“温莎结”；你相信毛衣最早只是渔夫工作服吗？间距较宽的“粉笔条纹”往往是赌徒流氓最爱？黑色领结+无尾晚礼服根本不能出现在正式晚宴场合？打破这些成规的统统是温莎公爵。在其开时尚风气之先的魄力面前，当代潮人达人只能闭嘴。
“天下英雄，惟使君与操耳”，要找出一个创造力与影响力都能与之一较风流的中国人，答案非苏东坡莫属。论“冠名”，东坡肉、东坡巾、东坡壶、东坡墨、东坡饼……衣食住行，大俗大雅，皆可玩出情趣、水准与态度。就拿时装领域来说，东坡巾在温柔敦厚、含蓄隽永的宋代掀起众人仿效热潮，经过有元一代粗犷浮夸风的洗刷，竟能继续在明朝复活，绝对强过如今动不动就上溯几十年的“复古灵感”。东坡巾名为巾，实则是一种冠帽，由坚挺的乌纱制成，筒高檐短，内外分层。内层高而外层低，外层呈四角形，其中正对眉心的一角分开。源自温莎公爵的时尚元素至今仍在西方绅士身上发光发热，我们却只能怀想明代士大夫在东坡巾脑后加一块纱帛，随风飘动招摇过市的情景，“去者不可追”，有甚于此乎？
