发布时间：2022年04月15日 01:49:27分享人:爱牵手来源:互联网13
子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也篇》6.20【译文】孔子说:“知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以它为乐的人。”【笔记】这又是一句名言。记得儿时老师们总是摇头晃脑地用这句话教导我们，可这句话却是最不适宜教导的，因为一个人对一件事不感兴趣，他就不会爱好它，更别说以它为乐了。所以，最终不爱好学习的学生依然不爱好学习。“知之”、“好之”、“乐之”其实是三个层次，首先我们应该弄清楚“之”代表什么，杨伯峻在《论语译注》中认为是“学问和事业”，我赞同这一说法。“知之”是指了解和懂得学问和事业的重要性，但知道不等于做到，大多数人往往是知道却没有做到，因此，仅仅“知之”是远远不够的。“好之”指爱好某一学问或事业，但我们都知道爱好通常是指业余的，例如我本人在工作之余爱好写诗和画画，但它们对我来说只是爱好而已，我绝不会将之视为一生的事业。“乐之”则指对一项学问和事业乐此不疲，愿意将一生的时间和精力都倾注在它们上面。一旦如此，谁都能够在这一方面取得杰出的成绩，成功者都是对某一领域有着强烈执著的人。【行动指南】在选择员工、招聘员工时，首先要关注对方对工作的态度和动机，如果他们仅仅是为了获得一项工作而掌握了一些相关知识，那么对于这样的人应该选择回避。而对那些当前了解的相关知识还不足够，但对此有着强烈爱好，或是非常执著于此的人，则应该给予重视，对他们进行重点培养和引导。很快你将会发现，他们成了企业发展的支柱和动力。
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子曰:“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕篇》9.8【译文】孔子说:“我有知识吗？我没有啊。有一个乡下人向我问了一个问题，我一点也不知道。最后，我围绕这个问题的正反两端进行分析推敲，才得到
子曰:“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”——《述而篇》7.24【译文】孔子说:“你们这些学生以为我有什么隐瞒吗？我没有什么隐瞒的。我没有任何行为是不对你们公开的。这就是我
子曰:“三人行，必有我师焉: 择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而篇》7.22【译文】孔子说:“三个人同行，其中一定有值得我学习的老师啊。选择他的优点而学习，看到他的缺点而(反思自身，有则)改正。”【笔记】这一章依然是谈学习
子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富而贵，于我如浮云。”——《述而篇》7.16【译文】孔子说:“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，人生的快乐就在其中啊。用不正当的手段获得的富贵，对我来说就像是天边的浮云。”【笔记】前
冉有曰:“夫子为卫君乎？”子贡曰:“诺，吾将问之。”入，曰:“伯夷、叔齐何人也？”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎？”曰:“求仁而得仁，又何怨？”出，曰:“夫子不为也。”——《述而篇》7.15【译文】冉有问:“老师会帮助卫君吗？”子贡说:“好，我去
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