解读论语中君子的定义 《<论语>管理日志》五月第二周星期五君子之行



曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”

——《泰伯篇》8.6

【译文】

曾参说:“可以把幼小的孤儿托付给他,可以将国家的命运交付于他,面对重大的危难变故也不能够改变他的操守。这样的人是君子吗?这样的人当然是君子。”

 解读论语中君子的定义 《<论语>管理日志》五月第二周星期五君子之行
【笔记】

这一章总是令我联想起当今的职业经理人,我们看看这些职业经理人都做了些什么: 率领一群下属投奔竞争对手,掌握企业的技术之后自行创业,给予经销网络更大的利益而自行创业并置老东家于死地而后快,带着老东家的各项资源取悦新东家……这类事件还在不断发生。难怪在中国职业经理人体制始终很难完善。

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企业家还不是像“托孤”一般信赖职业经理人,如果将一切命运都交给职业经理人,真不知道有几位企业家可以做到?又有多少职业经理人能够胜任此重任?

当然,企业家们也存在着一些问题,既然用人就不应该怀疑他,很多经理人反戈一击是因为老东家对他根本没有任何信任感,使他们感觉到人格受到侮辱。

总之,中国的职业经理人体制要完善,就必须出现曾参话中的人: 可以将一切都交付给他,并且在危难时期保持斗志和方向的人。思科的钱伯斯便是这样的管理者,在思科遭遇危机时,他将自己的薪水降到了一美元,发誓与思科同生死、共命运。如果我们身边也出现像钱伯斯一样的职业经理人,中国的企业还愁无法成为世界领先企业吗?

【行动指南】

作为企业的管理者,我们必须具备君子的品德和使命感,因为我们决定着企业的命运和前程。  

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