邦有道不废 《<论语>管理日志》五月第三周星期三邦有道,贫贱耻;邦无



子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”

——《泰伯篇》8.13

【译文】

孔子说:“信仰坚定,爱好学习,为完成人生理想可以牺牲生命。不前往危险的国家,不居住在混乱的国家。天下治理有方就出来做事,天下治理无方则隐居起来。国家治理有方,贫穷下贱是可耻的;国家治理无方,富贵是可耻的。”

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【笔记】

这一段话前后讲了四个方面: 第一,为了人生之道,要意志坚定,不断学习,甚至誓死坚持人生理想;第二,选择居所,不去危险的地方,也不去混乱的地方;第三,出仕的原则是,君主清明则出仕,君主昏庸则隐居;第四,知人生进退,在国家有道之时进,无道之时退。

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我对于其中的第二点、第三点不敢苟同,或许这也是所谓的“知进退”,但是一旦如此,混乱将永远是混乱,危险也将永远是危险,而治理不善的国家永远治理不善,为什么?因为有才华的人都选择隐居。一旦如此,谁来治国?谁来扭转乾坤?如果一有危险就想着逃避,这能算是君子吗?君子应以天下黎民苍生为己任,所以这两点,我不赞成。

第四点值得玩味。为什么国家治理好的时候,贫贱可耻呢?我们知道政治清明之时,无论是谁只要付出努力就会得到相应的回报,那些贫贱之徒必定是游手好闲之辈,不思进取、碌碌无为,从而导致生存艰难,所以可耻。同样,在整个国家都陷入贫穷、混乱之时,富贵之人无非是两种人: 一种是无视百姓生计,只知道一味赚取个人利益的丑恶之徒;一种是阿谀奉承、拍马溜须之徒,昏庸无能的管理者一般喜欢这类人。正直、清明的管理者在国家贫穷之时必定与百姓同舟共济,一起应对困难,所以这些人通常也不会富贵。

【行动指南】

在企业发展顺利之时,谁没有获得相应的发展,谁就应该被淘汰。

同样,在企业陷入困境之时,一味追求个人利益而忽略企业利益的人,也应该将其辞退。否则,他们的存在只会加快企业的死亡。  

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