王小七最可笑 可笑的男女权碰撞



 王小七最可笑 可笑的男女权碰撞
      由社交网络推波助澜的这波韩剧热,形成了泾渭分明的男女对垒局面。尽管并不是所有女性都喜欢韩剧,也并非所有男性都不喜欢韩剧,但参与讨论的双方都被简单化和脸谱化了—批评韩剧者一律被简化为“那些傲慢、自以为是的男(女)人”。如此大规模的“男女对垒”,导火索竟是一部韩国商业肥皂剧。

  更有趣的是,一拨男性“公知”或知识精英,也开始放下身段,投身韩剧热。他们常常被揶揄为“讨好年轻女生”,多少有点里外不是人。其实老男人或主动或被动地迎合女性审美,甚至成为相应专家,古往今来并不少见,无非是把学习对象从诗歌、俳句、音乐等进化为韩剧。摒弃“泡年轻妹子”之类的阴谋论,通过学习这些去了解女性,试图进入女性的内心世界总是没错的。这跟上世纪80年代男青年为了获得异性青睐而去学习弹吉他、写诗并没有本质区别。

  所以韩剧热引发所谓的“男女权碰撞”,恐怕是一场可笑的闹剧,正如韩剧受追捧的核心是亘古不变的王子情结(王子情结本身就是男权社会的产物),男女围绕韩剧的爱也好,恨也好,都是旧式的。明清士大夫痛恨才子佳人式的文艺作品遮蔽女性心灵,败坏社会风气。这和现在指责女性沉迷韩剧的套路实则大体相同。

  没有比用男权、女权概念去讨论韩剧更可笑的了。中国女性用热爱韩剧间接表达了她们对中国男性的抗议,看似是一种女权声张,但她们对完美无缺的韩剧男主角的爱,从本质上又体现了女性对金钱、力量、权势的崇尚,丝毫不能展现女性的自尊和独立,反而充斥着对现实的哀怨和自怜。

  

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