爱华网“从事职业以赚取酬劳是一件不得已也是不体面的事，真正的士绅应该只从事‘癖好’（hobby），而不是等而下之的‘职业’。”
读台湾才子詹宏志的书时，初见这段话，难免瞠目结舌。但这本研究侦探的论著举例言之成理：如福尔摩斯与华生，大体上就可归入十九世纪英国维多利时代的士绅阶级（也就是现在很多人爱说的“小资产阶级”）。他们习医、学剑，或研究科学、追求知识，并不把这些视为一种职业。
的确，从我们这个职业本位论的时代抽离出来，会发现在特定历史时期，“癖好”确实如永恒之女神，令人情有独钟、废寝忘食，甚至物我两忘、冉冉飞升。中国士绅当中，近似说法最著名的要数明朝张岱那句“人无癖不可与交，以其无深情也”，此外还有袁宏道的“真有所癖，性命死生以之，何暇及钱奴宦贾之事”，以及卢仝在《自咏》诗中干脆以“物外无知己，人间一癖王”自命。
往世之人论癖好，或用以佐证自身品性，或用以衡量周遭人等是否值得相交。但今天我们说癖好及其对生活的意义，却不止于言语是否无味、面目是否可憎的层面。
用一个特别简单的问题排查一下：星期天你怎么过？那些回答“睡了一整天”的人，未必是宅男，未必没消费能力，当然，也未必是少数。他们经济安定、工作愉快、身体健康，与家人相处得也非常融洽。但奇怪的是，一休息就不知该做些什么好，反倒宁可拼命工作到根本没有自己的时间。
还有什么比“有时间却没事可做”更让人如坐针毡呢？另一个提问，则是有没有不带利害关系的社交圈。“成为成年人后，总会将人脉与工作等利益关系牵扯在一起，看起来人脉发达，但似乎离开公司的头衔、职位，就没有可以介绍自己的方式”，这样的苦衷即使不是自己心中暗暗觇敲过，也多少听周围人发泄过吧？
癖好的缺席，让一个人成就感、幸福感、自由度的衡量标准，很难脱离金钱、物质、社会地位而存在，让我们真的不知道要何以遣有涯之生。
癖好对金钱的依赖度较低，反而对时间和“工夫”的投入要求很高。
在料理作家平松洋子的家中，某日，突然将用了十七年的微波炉“放逐”，取而代之的是牛奶锅、蒸笼等传统厨房用具。这之后的食事虽然少了许多便利，却找回了食物真正的滋味，不愿再屈就于冷冻食品，不再忍耐喝下半冷不热的牛奶。受此鼓舞，中式蒸笼、韩式石锅、泰式磨臼、印度香辛料盒、托斯卡尼橄榄油瓶……先后登场，被温暖的，是原先充斥着高科技冷感的厨房，更是家中的人际关系；被丰富的，是平松洋子全家人的五感，更是对美好生活的企图心。
这不禁让人联想起北欧许多家庭都拥有的度假屋。虽然北欧人生活水准甚高，但所谓度假屋跟我们想象中的别墅其实迥异，其最大特色，毋宁说是“非常不便”。
芬兰家具设计师提姆·雅鲁文在距离首都赫尔辛基约1200公里的地方有一间度假屋，那里没有电，也没有自来水，最近的一家商店在75公里之外，去度假屋的生活简直就是在事事方便的时代特地去追求“不便”这回事。但这种不方便并不会觉得辛苦，反而会很开心，因为放弃些许便利、投入更多时间，就能换得多一份的“生活感”。
忙与盲的日子，时间溜去匆匆，而投入工夫在癖好上，时间一样感觉过得很快，却不会再有“时间去哪儿了”或“被偷走的那几年”的感慨，这就是二者的本质区别。
今时今日，为癖好完全舍弃工作同样不现实。当职业不再等而下之，它与癖好的正确关系究竟是什么？
作家本田直之既有任名企高管的履历又有成绩斐然的创业经历，但更为人所称道的是以下连串头衔：日本品酒协会认定葡萄酒顾问、世界遗产学会会员、一级小型船舶操纵士，他还是铁人三项的积极参与者和组织者，并过着半年在夏威夷、半年在东京——移动在都市和乡村之间的生活。
出版过多部生活方式著作的本田直之，坦言并不喜欢“工作与生活平衡”的说法，因为这种说法本身即是将工作和生活划为界限鲜明的两块。而如果工作和个人生活没有界限呢？那就根本不需费心去平衡了。“跟朋友一起玩乐或是去钓鱼时，创意还是会源源不绝地出现。因为我不会坐在椅子上工作，所以要是你问我什么时候工作，我很难回答。每天都在工作，每天都在玩乐，工作就是生活。”
他过去仅仅把品葡萄酒当作兴趣，但借着写书、演讲的机会以及从工作中学得的经营能力，所有机缘、条件的结合下，品酒竟然也成了工作之一。“如果喜欢的事情从一开始就跟收益画上等号，就会马上变成不喜欢，也肯定不会那么顺利。社会上有为了生存必须工作，以及因为工作有趣而活着的两种人，我肯定是属于后者的。做自己觉得有趣、想去做的事，渐渐发现兴趣变成了工作，这才是当代人最理想的工作形态。不是把兴趣当成工作，而是让兴趣成为工作——如果生活形态和自我能力可以完美结合的话。”
他有一名身为水产厅官员的朋友，原本是渔夫。因为非常喜欢鱼类，所以会前往日本各地的渔港，或是到各料理学校拜访，假日也不会休息，四处介绍鱼类的相关知识。“他看起来真的很开心，就像在玩乐一样，但却也很认真地在工作。”
还有一名友人曾经在华纳音乐工作，担任过不少著名歌手的制作人。这位友人在钓鱼领域具有职业水准，也非常喜欢户外活动，有时会在杂志连载有关“我爬了这座山”或“我钓到了这种鱼”等内容。不知从何时开始，生活上的兴趣反而成了他的正职。
就如目前在日本相当风靡的“休活”概念，虽然原意是利用假日时间积累经验与阅历，又何妨将其理解为“让生活和工作充分融合”的状态？
一个半世纪之前的《幽梦影》中说：山不可以无泉，石不可以无苔，人不可以无癖。
癖好的本质，乃是经由经验、体验的不断积累，过着丰富的生活形态。癖好虽小，但仍堪称是创见。
