当众讲话训练 《21天掌握当众讲话诀窍》第一章(一)



系列专题:《21天掌握当众讲话诀窍》

这是一本关于讲话能力训练的书。

那么,什么是“讲话”?什么是“讲话能力”?什么是“讲话能力训练”?本书有自己的界定,下面一一进行介绍。

一、如何给“讲话”下定义

1.讲话不光要用口

什么叫讲话?请读者先来做一个体验式练习。

我们用三种方式来说:“你真会讲话!”

第一种方式:面部不许有任何表情,脸上的肌肉不许动,说“你真会讲话!”

第二种方式:微笑,嘴角翘起来,眼睛笑眯眯,开口说“你真会讲话!”

第三种方式:微笑,右手伸出大拇指说“你真会讲话!”

同一句话,我们用了三种方式来说,哪种效果最好?毫无疑问,第三种方式,即加上面部表情和手势的说话效果最好。

现在我们可以对“讲话”进行定义了。讲话就是一人对多人,口、手、面部表情共同参与的多媒体式表达。如果只动口不动手,没有面部表情,讲话效果一定会大打折扣。

第一章怎样才算“会讲话”什么叫“一人对多人”?这里要稍加解释。只要是有三名以上听众的讲话,就是本书所指的讲话。也就是说,无论你是讲课、发言、讲解、主持,只要有三名以上的人员作为你的听众,都属于讲话。按照本书提供的方法进行训练,都会有所帮助。

2.讲话不等于演讲

本书把演讲与讲话进行了区分。

话要天天讲,而演讲不要!话要人人讲,而演讲不要!

什么是演讲呢?

一说到演讲,你的脑海里是否会浮现出这样一幅画面:一名留着小胡子,身体前倾,挥动右手的俄国人,那是列宁,正在冬宫前面的广场进行演讲;或者是一头紧贴头皮的卷曲黑发,有着明亮眼睛的美国黑人,正在华盛顿广场上演讲《我有一个梦想》,那是美国著名的人权运动领袖马丁·路德·金;或者,你会想到一名身着长衫,系着围巾,戴着一副圆眼镜的中国教授,正在做《最后的演讲》,他是闻一多;再或者,在一个个专题的演讲比赛中,每一名参赛的选手都在慷慨激昂地讲话。

以上就是我过去脑海里演讲的画面,也是大多数人所理解的演讲。总之,就是一个人充满了激情,挥舞着拳头,把全场的人都讲得热血沸腾的那种讲话。但是,这种演讲虽然可以让人热血沸腾,但往往只在事关生死或重大事件中才会用到,所以,一般的演讲学书籍中都把演讲的范围限定在理想情操演讲、模范事迹演讲、宣传鼓动演讲里。而这些演讲在日常生活中却很少用到。

无形中,演讲成为了普通人仰视的奢侈品。刘伯奎先生在《口才与演讲——技能训练》一书中,意味深长地说了这么一段话:“演讲,自20世纪80年代中期在中华大地上复兴以来,至今已可谓遍及城乡。但是,演讲活动在‘热’的表象之下,还存在着另一面——演讲应用的‘冷’。现阶段的‘演讲热’,主要表现在演讲爱好者群集的舞台上,而要想让演讲走下表演台,使之成为人生成功的得力工具,看来还要有一个漫长的历程。”

因此,作者认为:只有当众讲话“成为了人生成功的得力工具”时,它才为普通人所欢迎!

只是在表演台上的演讲,我们普通人是无法应用的。如果你的领导、同事、老师总是以演讲的姿态和你讲话,你会觉得这个人讲话方式有问题。作者在北京师范大学珠海分校文学院开设的“演讲与朗诵”课程,当学校要求大一的新生必修这门课程时,很多学生是抱着被“抓壮丁”的心情而来的。因为在他们的脑海中,所谓演讲,就是那种在大会上慷慨激昂的表演,离他们对讲话的需求太远了。

当听完了该课程的“绪论”部分后,学生才转怨为喜,由“老师要我学”变成了“我自己要学”。因为这里的演讲是指学习如何面对众人讲话。面对众人的讲话是要摆事实,讲道理,要娓娓道来,以理服人。有感情,不一定始终有激情;有声音的起伏变化,但不一定始终慷慨激昂。讲话要掌握深入浅出的传播之道。这时学生才恍然大悟,由被“抓壮丁”变成了“志愿兵”,内心自发地想学了。

由此作者感到,为了和传统意义上的“演讲”二字加以区别,本书不用“演讲”这个词,而使用“讲话”这个词,其含义是研究当众讲话,学会怎样一人讲,众人听,有情有理地讲话。

二、讲话能力强的标志

什么是讲话能力?就是当众讲话时,做到了:声情并茂,有胆有识,好听好记。做到这12个字,我们就可以说这个人会讲话,讲话能力强!

1.讲话能力强的标志之一:声情并茂

声情并茂,一个是声,一个是情。

先说“声情并茂”中的“声”,就是要做到“三要”:气要通,即气息通畅;声要悦,即声音悦耳;字要清, 即吐字清晰明白。

第一,气要通。气、声、字,这三者中,气是前提。气者,声之帅也。气息不通畅,声音就容易嘶哑,吐字也不清楚。

第二,声要悦。因为人的声带条件不一样,不可能个个声如洪钟,但是通过训练,可以让你做到气息通畅,让声音锦上添花,听起来更悦耳、舒服、优美。我们见过有的人说话的时候,脖子上青筋暴起,声音嘶哑,这些都属于用气发声方法不正确,气息不通畅造成的。这样的人讲话时,听起来不悦耳,就会影响讲话的效果。

第三,字要清。讲话时,不要求你字正腔圆,但要做到吐字清晰;不要求你像播音员一样标准,但要让听众不用费力就能听明白你的意思。下面是一则语言的笑话。一位领导到广东某地视察。上了游船,当地的镇委书记说:“坐在床头看娇妻,越看越美丽。”领导一听,什么乱七八糟的,后来一解释,误会了,原来是发音不准,说的是:“坐在船头看郊区,越看越美丽。”一会儿,又请领导吃西瓜,“首长,你吃大便,我吃小便。”领导一听,勃然变色。一解释,又误会了,原来把“大片”说成了“大便”,把“小片”说成了“小便”。还曾有某电视台的主持人前后鼻音不分,把“不信”说出“不幸”,把“民心”说成“明星”,在观众中留下了笑柄。

像这种语音不清造成的歧义,闹出笑话,就是我们在讲话时一定要避免的。讲话中语音不标准不必苛求,但造成语言的歧义,闹出笑话来,这语音就不过关了。

本书第三章的内容就是解决声的问题,让你快速掌握丹田用气、声音悦耳、吐字有力的方法。

再说“声情并茂”中的“情”。情,其实就是讲话的吸引力,讲话者的语言能紧紧地抓住你的耳朵,讲话者的表情手势能紧紧抓住你的眼球;情,其实就是讲话的感染力,能让你哭,让你笑,让你紧张,让你兴奋。

要想讲话有感情,就要做到“三丰富”:手势要丰富,表情要丰富,语气要丰富。这“三丰富”之间是什么关系?“三丰富”中哪个是“纲”,哪个是“目”?

本书的第四章的内容就是解决情的问题,让你从手势入手,快速掌握语言吸引人、感染人的秘诀。

希望自己讲话声情并茂的读者,可以重点去看第三、第四章的内容。

2.讲话能力强的标志之二:有胆有识

什么叫有胆?就是讲话时沉着自信,镇定自若,不慌不忙。什么叫有识?就是讲话内容要有见识、要深刻、要新颖。

“有胆有识”这四个字有两层含义。

一是,有胆、有识,两者缺一不可。讲话“无胆”,就像不会踢临门一脚,内容再精彩,思想再深刻,准备得再充分,也会临场紧张,脑子空白,上台就砸锅;讲话“无识”,就是没有思想,味同嚼蜡,听众听起来没有收获。

二是,胆与识的前后顺序不能颠倒。“有胆有识”这四个字并非是随意排列,而是有内在的逻辑关系。“胆”排在前,“识”排在后,说明“有胆”是有识的基础,是前提。讲话的人有了胆,才能够思维清晰,把精心准备的内容很好地表达出来,甚至超水平地发挥出来。

本书第二章的内容就是解决讲话者怎样练“胆”的问题。

3.讲话能力强的标志之三:好听好记

什么叫好听?

从台下观众的现场反应中就能看出来,能让观众竖起耳朵听,不时有笑声,最后响起热烈的掌声,就叫好听。凡是上面开大会,下面开小会,一定是上面讲得不好听;凡是上面声嘶力竭在讲,下面却各看各的书,各做各的事,一定不好听。

金一南将军的讲话就叫好听。金将军是国防大学的战略学教授,是中央电视台《一南军事论坛》的主讲嘉宾。他讲国防战略,高屋建瓴、激情洋溢,在中央党校和国家行政学院上课两个小时,无人走动;在武警总部的讲课中,包括将军在内的900多人几乎无人不落泪;在总参给老干部讲两个半小时,居然没有人起身走动。

《人物》杂志一篇介绍金一南的文章《桅杆上的瞭望者》中写道:“2007年3月16日,金一南作为惟一的军方学者参加了北京大学举办的‘伦理与价值:当代中国外交的困惑’研讨会。针对有人提出的‘军人生来为和平’的观点,金一南针锋相对地阐述了‘军人生来为战胜’的观点。金一南演讲时,整个会场鸦雀无声,尽管会议时间已经拖延,但大家都没有离去的意思,甚至有人提出把自己的发言时间节省下来让金一南继续讲。”

文章中还讲了一个金一南让26个国家的军官“全神贯注,洗耳恭听”的故事。2000年,金一南在英国皇家军事科学院学习时,学院要在30名学员中选两名学员介绍自己国家的社会制度。作为惟一来自社会主义国家的代表,各国学员对金一南的发言高度关注。

为了准备15分钟的发言,金一南两天只睡了五个小时。金一南以中国100年的数字对比有力地说明了只有社会主义能够救中国的道理。“台下异常安静。一张张全神贯注静听的面孔有黑色的,有黄色的,也有白色的。15分钟讲完了,全场报以长时间的热烈掌声。”

你看,不管你讲什么,听众是什么人,只要你能让听众“鸦雀无声”,讲话结束“全场报以长时间的热烈掌声”,就一定是好听的讲话。

 当众讲话训练 《21天掌握当众讲话诀窍》第一章(一)

什么叫好记?就是台下的观众不带纸不带笔,听完就能把要点记在脑海里,下来以后可以帮你口口相传。假如你强迫听众带纸带笔,死记硬背,别人还记不住,那就叫不好记。

电影《建国大业》中,毛泽东有句经典台词让人过耳不忘。当延安丢失后,毛泽东说:“存地失人,人地皆失;存人失地,人地皆存。”凡是看了这部电影的,几乎人人都在说这句话,这就叫好记。

想要好听,只有讲故事;想要好记,只有简练、简练、再简练。本书第五章的内容就是教你讲话好听好记的。

做到了“声情并茂,有胆有识,好听好记”十二个字,就具备了较高的讲话能力和水平,就可以让听众对讲话人伸出大拇指了。

三、训练——21天掌握当众讲话的诀窍

1. 21天学会当众讲话,能吗

学会当众讲话是人生的一种成功,任何成功都来源于习惯,这种习惯的训练要21天。

为什么是21天呢?因为根据行为心理学的研究成果,三周以上的重复会形成习惯,三个月以上的重复会形成稳定的习惯。中国著名的习惯研究专家周士渊说:“美国科学家对人的习惯养成进行了大量实验。实验表明:一个习惯的养成需要21天。当然,这21天是一个平均数,养成的习惯不一样,每个人的认真程度不一样,刻苦程度不一样,所用的时间也肯定不一样。一般来说,培养习惯应在一个月,关键是头三天。”

当初对这句话的准确性,我还表示怀疑。可是在教学的实践中,让我越来越认同这句话了。下面来看看我的学生通过定耳舞诀训练的效果。一位计算机专业大二的同学:

刚上广场,在台上台下走的时候还挺别扭的,走多了步子就顺了。第一次走上去讲的时候,身体有些不听使唤,动作不协调,还少上了一层楼梯。反复练了几次之后,我感觉越来越好了。当其他班的同学都走出来看我们时,我竟然不觉得紧张,习惯性地就走上去了,而且讲完了。胆量就是练出来的。

一位会计专业大三的同学:

通过对三定的练习,我再次感悟到一个字“静”。以前的我总是心浮气躁,做事情只图快,却不注意过程中的细节。但是,通过对三定的反复练习,我感受到我的心开始慢慢地“静”下来了。特别是老师教我们在说话之前先自己默数三秒,我觉得特别有用。因为这种方法不管是在心理上还是生理上,都对我的“心静”有很大的帮助。

一位会计专业大二的同学:

通过一个星期对“双人舞”的练习,我现在讲话最大的改变就是情不自禁地手舞足蹈,眉飞色舞起来。周三晚上,会计专业有一个讲座,我的朋友没有去,让我听完后回来给她讲一下内容。当我生动形象地给她讲完后,她由衷地称赞道:“听你讲话我都有身临其境的感觉了!”

一位应用经济专业大三的同学:

一周的时间又匆匆地过去了,我的《人一之》,《八百标兵奔北坡》以及“引”又练习一周了。经过一周的练习我感觉到了“新”。以前,用耳语法练习结束后总会觉得腹部很累,肌肉酸。但是经过了这一周的练习,我明显感觉到练习后腹部没有那么累了。我认为这是一个新的阶段,肌肉已经慢慢开始熟悉这样的律动。我相信不久之后,殷老师所说的肌肉记忆也会慢慢出现。

一位国际新闻专业大三的同学:

记得第一次上课,老师叫我们每天用耳语法练习《人一之》20遍。怀着试试看的心态,我开始了耳语法的练习。一遍,两遍,三遍,忍住不笑,艰难地做完了三遍《人一之》。到后面几天,一次做完十遍也不会笑场了。

通过两个星期的训练,虽然时间很短,却感受到了一些变化。说话的时候气息似乎更顺畅,连语言也更贴近自己所想要表达的内容了。

一位食品科学专业大三的同学:

上节课殷老师讲了“三定”,分别是笑定、眼定和站定。而笑定的练习方法就是对着镜子读“引”字。于是,我在手机上设置了备忘录,每当我看手机的时候就读一次“引”。一天大概会看几十次手机。

每看一次,我就笑一次,渐渐地,我的笑容变得更自然了。

一位计算机专业大三的同学:

几天来,按照殷老师说的“定”字诀,对着镜子练习《人一之》、《八百标兵》、《各位同学》。看着镜子里的自己完全变了,原来怯场、胆小的我不见了,取而代之的是现在充满了自信和魄力的我。一次又一次练习这简单而又精辟的几十个字,从外到内地改变让我自己都觉得惊讶。

一位应用经济专业大三的同学:

殷老师说我的笑容不够。在上完这次“三定”的课程后,我下定决心日练百遍“引”字的发声。从每天练习10分钟,到15分钟,再到20分钟,直到后来练得两颊发麻,我猛然发现了自己难得地在坚持着做一件事。通过练习不仅改善了笑容,同时也学会了为目标而坚持的人生道理。这一周的练习,除了笑,更是学会了练,坚持地练。

一位来自香港的财务学专业大二的学生:

经过三个星期“双人舞”的专注练习,《面朝大海,春暖花开》这首诗已经深深地融入我的记忆中。朗诵的过程不再只是追求纯熟地完成诗歌,而是每次都有了新的感悟,仿佛离作者的愿景越来越近。“我能!”中国移动这句广告词的精神在我的学生身上得到了很好的诠释!上面的这几位学生都来自我所任-爱华网-教的一所内地与香港合办的大学,他们来自各个方言区,没有任何语言天赋,但是经过21天左右的训练,都在各自的讲话难点上实现了突破。

他们能,读者朋友也一定能!我坚信!

2.学讲话如学开车

学开车有三部曲:师傅教,自己练,上路开。又好比学武术,先要仿招,一招一式模仿师傅的动作不走样;其次是练招,学会之后要拳不离手的勤学苦练,要有持之以恒的劲头;最后是创招,熟能生巧,发挥创造,自成一派。具备较高的讲话能力,就一定要像学开车和学武术一样,要经过这三个阶-爱华网-段的训练。

复杂的东西要简单化,简单东西要习惯化。

讲话能力的训练包括两个部分,一是要训;二是要练。训是指教师的讲授指导,让学生去认识、体验讲话的规律;练是指学生的实践,在实践中掌握学习讲话的规律,逐渐变成自己的一种能力。训与练相结合,才能掌握这种能力。

  

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