黄德华:《红楼梦》暗含家族企业传承大智慧



  太史公纪三十世家,曹雪芹只纪一世家,但雪芹纪一世家,能包括千万世家。因为地球上的千万家族的命运都囊括在其中,普天之下的千万家族的命运就是很难逃脱千古魔咒“财富之泽,三世而衰,五世而斩。”就像民谚里唱的那样:一代苦二代富,三代吃花酒,四代穿破裤,五代宿街头。《红楼梦》以家庭生活为题材描述了百年望族贾府五世而斩的精细历史,书中贾府自“水”字辈至“草”字辈恰好五世。而且作者曹雪芹曾经生活在一个名望家族中,并亲眼目睹了兴衰荣辱迅速更替的巨变。

  《红楼梦》的贾府很大程度上是作者以自己的家族为参照物来描写的。据红学家考证,曹家从其高祖曹振彦开始,经曾祖曹玺、祖父曹寅、父辈曹顒、曹頫,到曹雪芹正好是五代。《红楼梦》揭示了家族传承的“三世而衰,五世而斩”的危机根因,黄德华认为,也许这就是毛主席把《红楼梦》列为中国的“第五大发明”的依据,也许这就是毛主席曾经多次要人民公仆看《红楼梦》的内在原因所在。

  五世而斩描述的就是“创业、守成、挥霍、败落、灭亡”的过程。第一代创业,成为另一派系或者家族的先祖。如沙聚成塔,集腋成裘,他们把家业像蛋糕一样越做越大。然后按部就班地经历守成、挥霍、败落、灭亡的过程,循环不已。第二代是守成,老爸撒手归西,儿子的主要任务就是琢磨怎么才能把这个家一直维持下去。他是跟着老头子一起打天下过来的,知道创业艰辛,所以一般会谨言慎行,兢兢业业,不劳天上祖宗过多操心。到第三代,生下来就含着金汤匙,吃也吃好的,住也住好的,打天下的锐气铁定没有,守成的谨慎,他也觉得没必要,开始胡作非为,欺男霸女他也干,斗鸡跑马他也干,反正这么多家产,怎么也折腾不完。结果,他给底下的儿孙做下了“好”榜样,于是,到了第四代和第五代,败家子儿就越出越多,直到把整个家业掏空吃净,露宿街头。这个规律在古今中外,运行了几千年,鲜有被特例打破。

  每个创业者都会吸收前代的历史教训,来让自己做的更好、更完善,努力防止前蹈覆辙,但是每一个人都未能够如愿。事物还是这样,有发生、发展、高潮、然后尾声,像一部戏剧的编排一样。

  黄德华认为《红楼梦》中的贾家也符合五世而斩的铁规则。从文本中看,贾府自“水”字辈到“草”字辈正好五世。

 黄德华:《红楼梦》暗含家族企业传承大智慧

  具体来讲,第一代:宁荣二公(贾演贾源)马上“得天下”,建立了贾府的基业。他们的下一代,即第二代贾代善和贾代化,雄风犹存,尚可守成,代善就是贾母的老公,贾母在二代以后的家族成员中,是家族的最高权威,她把心思全放在享乐上面,经常要后辈们围绕在身边表示孝顺,要亲戚故旧们陪着谈天解闷,又爱吃喝,爱打牌,爱看戏,爱讲排场摆阔气。贾府里面的所有人物都得围绕她转,讨好她的便会得到好处,得罪她的人可能要吃不了兜着走。黄德华认为,二代的贾母作为荣国府的实际领导人,对于贾家传承的衰退负有不可推卸的责任。

  因此,到了第三代,即“文”字辈,已经退化为昏聩无能的一辈:贾赦又贪又酷又不要脸;贾政虽然看着挺谨慎,可是从薛蟠抢香菱他不闻不问这件事看,他就是一个特大号的"假正经"。除了会喝喝茶,下下棋,没有别的本事,他保守顽固而又庸碌无能,根本无力制止子弟们的堕落,只能摆出一副道貌岸然的架子,发出几声无可奈何的叹息。贾敬就是个老道,天天烧香炼丹地瞎胡闹。所以贾家从这一代已经在走下坡路了。

  至于第四代,即“玉”字辈的贾宝玉、贾珍、贾琏、贾环,除了宝玉,贾珍、贾琏、贾环这三个都是心术不正。就是宝玉也是个没用的货,就爱作作诗,填填词,和姐姐妹妹们一块儿傻高兴。所以到这一代,贾府就剩一口气儿了。到第五代,贾家就彻底断气了。“草”字辈的贾蓉顶着个"大家子公子"的帽子,跟他爹一块儿玩人家的大闺女。贾蓉等则堕落为一群聚赌膘娼,淫纵放荡之徒。“漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁”,荣宁二公创下的基业终于毁在了后代儿孙之手。贾兰倒是个好苗子,可惜大厦将倾,独木难支。如果按照小说第五回中作者对贾府命运的暗示,贾府最后的结局是“落了片白茫茫大地真干净”,下场是非常悲惨的。

  《红楼梦》中的“水代文玉草,一代不如一代”的故事正应了“五世而斩”的宿命理论。黄德华认为家族企业的传承中,第三代是关键,《红楼梦》的贾母虽是二代,但是她的专横、短视与享乐是贾府三代、四代而衰,五代而绝的关键原因。黄德华认为,贾母对于家族接班人的管理与培养缺乏战略眼光,儿孙们的不求上进,她不但不管,反而阻止贾政管教贾宝玉读书考科举。贾府是继续按照袭爵的方式发展,还是走科举的道路?这是关系到贾府家族能否破“三世而衰,五世而斩”的战略性选择,很显然,贾母选择的是袭爵的道路。所以她反对贾政逼宝玉念书,念书的目的是从科举进身,正儿八经当官。她认为贾宝玉身子弱,多病,都是他贾政逼贾宝玉念书逼出来的。其次,她纵容贾宝玉混在女儿堆里风花雪月。最后,贾宝玉厌恶功名利禄的思想,她却持无所谓的态度。

  那个时代能够维护大家族继续繁荣的方式,无非就是两种,文功武略。贾府的祖上是从军功起家的,但是到了贾宝玉这代,虽然袭的爵位仍然是什么将军,但是真正要上前线带兵打仗立下军功,恐怕不是贾宝玉所能做到的。贾府家族要继续繁荣,只能让后代选择第二条道路,参加考科举做官,但这条路却被贾母堵死了。由于贾母的溺爱和庇护,贾宝玉成天在脂粉堆里厮混,结果成为"富贵不知家业,贫穷难耐凄凉;可怜辜负好时光,于国于家无望"的人物,无法继承贾氏衣钵。一脸和善的董事长贾母安于满足现状、放松了对继任者的管束和教育,因此,黄德华认为,属于二代的贾母是贾府衰退的最大祸首。

  《红楼梦》问世以来,伴随着“谁解其中味”的对知音的寻觅和呼唤,引起了三百年来人们对他的探索和应答。而且这种探索和应答应读者的眼光不同而不同,是一部仁者见仁智者见智的经典之作。黄德华认为《红楼梦》是一部顶好的家族企业传承的小说,《红楼梦》之所以令人万般折腾,最根本原因就是揭示了贾府的接班人危机。家族企业要想基业长青,就要看《红楼梦》,因为它揭示了千年魔咒“三世而衰,五世而斩”的根因。这个根因就是后继无贤能之人,而后继无贤能之人的根因是家族的最高管理者犯了五大错误:不重视接班人的培养与管理、缺失家族远景经营的规划、对家族的发展选择了错误的战略、守业而不是永续创业和缺失善德载福的信仰。正因为如此,创业者之后,就只能是败家者了。这就是《红楼梦》给予我们的教训。

  

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