爱华网望海楼景区是江苏泰州凤城河景区的核心景区，景点分布主要有望海楼、文会堂、宋城古涵、州城遗址、古城池地雕、碑苑、四泰石等。整个景区大致蕴含了三大文化——古城池文化、官文化、名楼文化（“望海”内涵）。
一、古城池文化泰州望海楼景区内现有古护城河（凤城河东南段）、古城涵、古城墙遗址、古城池地雕、城诗（碑苑），构成了较为完整的古城池文化。古城地位：望海楼景区大门两侧的匾额上分别有四个古朴典雅的大字为“汉唐古郡、淮海名区”，是当代草圣林散之来泰时挥毫留下的墨宝，凸显了泰州历史文化名城的地位。古护城河：泰州望海楼景区在古护城河的东南拐角处。泰州古城河自后周显德五年（958）起算，迄今已有一千余年历史。先民留给泰州六点七公里长、八十三点八万平方米的完整水体，已成为这座中国优秀旅游城市独特的奇观和特色品牌。二零零九年四月六日，首届中国城河论坛在泰州开幕。（环绕泰州城墙的护城河在宋朝开挖时深3米左右，现在年平均水深在2.2米左右。）古城涵：2006年重修望海楼之际，因造楼挖地基，意外发现宋朝泰州城地下排水设施，并出土大量铜钱、陶器等文物，被列为重大考古发现。宋城古涵也是泰州发现的建筑年代最早、保存最好的地下古建筑。古城墙遗址：泰州州城经历了宋、元、明、清几个朝代，抗日战争爆发后，国民政府通令，沿海各县拆城，因为随着时代的发展，武器的先进，城墙已经失去了它的防御作用，反而会成为敌人占据的一个有利地形。民国二十七年（公元1938年）至次年8月泰州州城全部拆除。现在仅存的这段遗址在1986年6月被列为泰州市文物保护单位。古城池地雕：该地雕长10米，宽10米，占地整整100㎡，是《道光8226;泰州志》里面的一幅泰州城池图，反映了当时泰州城的一些主要分布。古城泰州从高空俯瞰就像是一只展翅腾飞的凤凰，头在南边的济川桥，而尾巴远在北边赵公桥，这中间一大片就是凤凰的身体，而西山寺的木塔就是风胆。城东西两侧各有一处凤凰墩，正好像凤凰腾飞的一双翅膀，东侧的凤凰墩就在桃园景区里。城诗：碑苑竹林深处隐藏着大大小小形状各异的20块石碑，展示了20首古往今来歌咏古城泰州的诗词作品，其中不乏左思、王维、陆游、郑板桥、文天祥等名人。营销建议：1、集中展示护城河文化目前泰州凤城河已打出“中国最美古城河”的招牌，但望海楼景区关于古护城河文化的系统介绍和展示还不够。可以将望海楼广场西厢房内的老行当布展改为“中国城河文化展示馆”，在整体介绍中国护城河文化的同时，重点突出泰州护城河的历史及发展介绍。2、凸显城池、地域文化中的“凤凰文化”泰州古城池像一只展翅腾飞的凤凰，泰州桃园有凤凰墩和“凤凰姑娘”的传说，泰州人春节有“唱凤凰”的风俗（泰州历史上曾经属于楚国，凤凰是楚人的图腾，楚人有“凤歌”的传统），泰州望海楼在清嘉庆后改叫鸣凤楼。突出“凤凰文化”，既能给游客留下一个深刻的泰州古城池形象，也能让游客因泰州望海楼的别名“鸣凤楼”而感受到其与温州望海楼的不同，同时也记住了泰州古城河的名字——凤城河。3、联合全国重点文保单位泰州城隍庙，打造完整“城”文化体系泰州望海楼景区内现有古护城河（凤城河东南段）、古城涵、古城墙遗址、古城池地雕、城诗（碑苑），加上凤城河景区的学政试院，其东侧有全国重点文保单位泰州城隍庙的“城隍”文化，可组合为完整的“城”文化体系。旅游延伸：城河泛舟、桃园凤凰墩、城隍庙（全国重点文物保护单位）、南水关遗址、泰州博物馆（游2公交线）、五巷—稻河古街区二、官文化
古代官员：文会堂景点有棵高达5m的红果冬青“五相树”，一个母干上生长出五个枝干，四季常绿，形状像一个面朝上的巴掌，象征着从泰州走出去的五位名相：晏殊、吕夷简、范仲淹、富弼、韩琦。 天圣元年（1023），范仲淹（35岁）来泰州监西溪盐场，滕子京（33岁）任泰州军事通判。当时两个人在泰州结识了本地人胡瑗（31岁）、周孟阳（24岁）和在泰州景德禅院读书的富弼。文会堂“五贤唱和”的“五贤”中，除胡媛为“宋初三先生”、著名教育家外，滕子京、范仲淹、周孟阳、富弼，当时或后来都是地方或朝廷官员。此外名气较大的有，时任泰州知州、小说《施公案》的原型施世纶，清康熙二十四年（1685），他重修了望海楼。 现当代高官：景点内“四泰石”上的四个“泰”字，分别由中共四任领导人所写的，正对的是胡锦涛的“泰”，上面正中的是毛泽东的“泰”，东边的是邓小平的“泰”，西面的是江泽民的“泰”。四代领导人可以说跟泰州都有一定的渊源：毛泽东在《毛泽东选集（第1卷）》就提到泰州，赞扬泰州森森村农民起义的精神；邓小平的女婿是泰州朱庄人；江泽民的姐姐是一直常住泰州；胡锦涛生在泰州，长在泰州。（江和胡两位国家领导人曾先后登临泰州望海楼，楼内有相关图文介绍）为官准绳：文会堂广场上的范仲淹雕像前立了一块河滩石，上面刻有国学大师季羡林书写的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。当年滕子京谪守巴陵郡并且重修岳阳楼时，范仲淹曾应邀写了《岳阳楼记》，篇中写下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句千古名句。其实范、滕二人，早在这之前23年，先在泰州文会堂以文会友，结有诗缘。范仲淹还特地为文会堂作了一首《书海陵滕从事文会堂赋》，提出“君子不独乐”。可以看出，他一生“先忧后乐”的观点，其实始于泰州。而曾重修泰州望海楼的泰州知州施世纶，被康熙帝称赞为“江南第一清官”，被民间称为“施青天”。营销建议：1、仿制一段范仲淹主持修建的“范公堤”，作为“忧乐观”的物化体现范仲淹在泰州率领民众修筑了“华夏第一堤”——范公堤，为这一带治理水旱灾害方面做出了不朽的业绩，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的重要体现。现在这段范公堤在204国道上还能看到一段遗迹，并且204国道有百分之八九十就是建立在当时范公堤的地基上的。可以在文会堂广场靠近城河的位置建造“范公堤”的示意实物，并立牌进行介绍，增加游客的感知度。2、建造有“施青天”之誉的施世纶塑像（与望海楼、桃园皆有关联）在民间素有“施青天”之誉的施世纶因《新施公案》、《施公奇案》等电视连续剧的播出而家喻户晓。施世纶不仅重修了望海楼，也与望海楼对面的桃园景区内的孔尚任有一段公案。孔尚任的上司孙在丰因为治水不力，康熙很不满，重新换人。在这种情况下，孔尚任在泰州受到施的冷遇，后搬迁至陈氏家庵一所普通房子里，开始了《桃花扇》的修改和创作。可以在望海楼景区适当位置布置施世纶的塑像，既表明其与泰州望海楼、桃园的历史渊源，也与以“忧乐观”闻名的范仲淹相呼应。
3、构筑官民一体文化生态——城东“官文化”与城西“平民文化”联动泰州城东望海楼景区内的官文化，与泰州城西倡导“平民文化”的泰州学派纪念馆（崇儒祠），一西一东互为应和，构筑官民一体的文化生态。旅游延伸：桃园陈庵、胡锦涛旧居、老省泰中、安定书院（胡瑗，游2公交线）、南山寺（周公塔在建，周孟阳）、崇儒祠（泰州学派纪念馆，游1公交线）、盐城西溪
三、名楼文化（“望海”内涵）
泰州望海楼初建于南宋绍定二年，即1229年，后几毁几建。2012年11月，泰州望海楼获批加入中国文物学会历史文化名楼保护专业委员会，成为中国历史文化名楼行列中第12位成员。目前，望海楼广场东厢房建有“中国历史文化名楼陈列馆”，全面介绍13座中国历史文化名楼。与温州洞头望海楼可看海景不同，泰州望海楼目前并不能看到海，其“望海”主要有以下三种内涵。（一）感恩内涵1、曾为海盐基地——泰人“望海”感海恩早在汉代，吴王刘濞就开拓了以泰州为中心的淮南盐区，唐代以后，泰州地区成为全国最大的海盐生产基地。唐玄宗开元六年（718年），唐王朝恢复盐税制度，始在全国十大产盐区设盐监，并在销盐区设巡盐御使管理盐务，十监中仅四川大昌监为井盐监，余九监均为海陵产区，其中海陵监为十监之首。据史书记载，唐代全国的税收，盐赋占到50％，泰州的盐赋又占全国盐赋总量的50％。到了南宋中期（1163年），泰州地区所收的盐税高达六七百万缗，比唐朝全国盐税的总数还多。一直到清代，泰州地区历史上都是全国产盐的重要地区。以泰州为主产地的淮南盐“转运半天下焉”，在全国所有产盐地区中首屈一指。海盐给泰州带来了富足，而这一切均离不开大海的无私供给。尽管大海在地势演变中离泰州远去，但泰州人用建楼的形式来遥想大海、感恩大海。2、传说中的望母楼——储巏“望海”感母恩 留下民间传说最多的泰州名人、明代吏部左侍郎储巏，传说他是他父亲当年海上遇险时与荒岛上的母猿人所生。后来储巏父子逃离海岛，大海却横断了储巏与猿人母亲的亲情。储巏登高望母，所以望海楼又名望母楼。3、靖海楼与靖海侯——施世纶“望海”感父恩施世纶将修建的新楼命名为靖海楼，这里面掺杂了施的个人情结，他的父亲施琅原为郑成功部将，后降清出海收复台湾，被封为“靖海侯”，不排除新楼有纪念其父的意思。营销建议：因泰州筹建盐税博物馆，并有盐税园林——乔园，故望海楼的“望海”内涵可避开海盐及盐税文化，从“感恩”角度进行挖掘，于每年的母亲节、父亲节、感恩节、重阳节开展各类感恩活动，做强泰州望海楼感恩文化。旅游延伸：乔园（全国重点文物保护单位，盐税园林，游2公交线，人民医院北院站下）、泰州盐税博物馆（在建）、泰山公园（储巏墓前石兽，游1公交线）（二）海防内涵
泰州望海楼，“望海”也寓意对海洋的关注和警惕，即海防内涵。1、海权与钓鱼岛（沙学浚）泰州人沙学浚是论证钓鱼岛属于中国的政治地理学先驱。沙学浚长期关注钓鱼岛主权问题，早年他曾数度亲临钓鱼岛实地考察并绘制了《钓鱼台列屿图》，为祖国领土边界问题积累了佐证资料。 上世纪60年代前后，沙学浚发现在清光绪十九年（1893年）十月，清廷慈禧太后曾颁发诏谕，将钓鱼岛、黄尾屿和赤屿三岛赏与邮传部尚书盛宣怀，http://china.aihuau.com/因此征得盛家同意将该诏谕影印公布。以后又写成一系列论文，并汇印成《钓鱼台属中国之历史、地理与法律根据论丛》，严重挫败了日本当局的领土野心。盛家后裔感于沙学浚的强烈爱国心和有力的学术论证，将诏书原件赠与沙学浚，沙学浚又将之复制，与专著一并寄给大陆有关方面。为此，1979年12月27日，外交部国际条法司专函致沙学浚先生表示敬意与感谢。 诏谕原件是棕红色布料，长约59厘米，宽约31厘米，上方正中印有朱色“慈禧皇太后之宝”四方形御玺。内容如下：“皇太后慈谕：大常寺正卿盛宣怀所进药丸，甚有效验，据奏原料药材，采自台湾外海的钓鱼台小岛，灵药产于海上，功效殊乎中土，知悉该卿家世设药局，施诊给药救济贫病，殊堪嘉许，即将该钓鱼台、黄尾屿、赤尾屿三小岛，赏给盛宣怀为产业，代采药之用，其深体皇太后及皇上仁德普被之至意，钦此。光绪十九年十月”2、海军与海诞地1949年4月初，中国人民解放军华东野战军（三野）渡江战役指挥部设在泰州白马庙。同年4月23日根据中央军委命令，中国人民解放军第一支海军部队——华东军区海军在此宣告成立，张爱萍任司令员兼政治委员。1989年2月17日，中央军委颁发命令确定1949年4月23日为中国人民解放军海军诞生日，江苏泰州白马庙为中国人民解放军海军诞生地。营销建议：因泰州白马镇已建有中国人民解放军海军诞生地纪念馆，故泰州望海楼的海防内涵可避开“海诞地”文化，利用好中日钓鱼岛这个热点兼焦点话题，在国内进行大规模宣传，并在望海楼内布展泰州人沙学浚关于钓鱼岛研究的少量文史资料，突出“望海”中的海防、海权内涵。目前望海楼景点的陈设，就古代而言，有两块明清式的石碑等元素（东侧刻有明代泰州人徐嵩写的《重修望海楼记》，西侧刻有清代泰州人夏荃写的《望海楼》）；就当代而言，有两代国家领导人的登楼经历，有原《人民日报》总编辑范敬宜的《重修望海楼记》，还有当代书画名家的手迹。唯独在近、现代文化这一块，望海楼景点的陈设及布展较为空缺，泰州人沙学浚关于钓鱼岛研究的布展，亦可弥补这一空白。旅游延伸：沙学浚故居（游1公交线，财富广场站下，五一路南侧矢巷27号）、中国人民解放军海军诞生地纪念馆（全国重点文物保护单位，游2公交线）（三）海内外（普世）内涵
“望海”者，海内与海外，即普世也。原《人民日报》总编辑范敬宜的《重修望海楼记》写道：“望其澎湃奔腾之势，则感世界潮流之变，而思何以应之。”与中山先生的“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”，强调要“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以新创”有类似意思。对于曾经登临泰州望海楼的各位国家领导人而言，这也是一个绕不过去的命题。同时，泰州籍海外著名侨领单声，曾向温总理进言呼吁制定“统一法”，推动了《反分裂国家法》的出台，形成有利于中国的海外格局。旅游延伸：单声珍藏文物馆（东进西路109号单毓华故居内）、中山纪念塔（游1公交线，海陵区政府下）、科学发展馆纪念馆
