成都富士康爆炸事件 富士康事件是给社会和民族的警告!



系列专题:富士康跳楼事件

     心理学家、人类学家认为:佛教以“医治众生心病”为己任,佛陀号称善于医治众病尤其是心病的大医王。佛法从终极根源上追究一切疾病之因,指出病起于业,业起于心。

  《维摩经·问疾品》说疾病从妄想颠倒诸烦恼生,从执“我”而生,从有攀缘生,欲除疾病,须以二无我的正见断除烦恼、妄执、攀缘之“病本”。

  藏传佛教《四部医续》之一《论述医续》说:“所有疾病的根源是我执及因未觉悟而产生的贪、瞋、痴等烦恼,贪引起风大失调,导致下半身病、寒病;瞋引起胆汁不调,导致上半身病、热病;痴引起黏液不调,导致头部病、寒病。”

  “心病还须心药医。”佛法的理论正是从根源上解决一切心病的“心药”。佛法教人理性地认识人生的意义、价值,其中有许多对治、转化烦恼,断除病本的技术,更有三学、六度等被称为“精神体操”的锻炼自心的修持体系,可以使人保持健康的、超健康的心理状态。西方心理学家也认为:佛法的技术和策略能用来复原或治疗失调的情绪和行为,治疗由心理原因导致的各种身心疾病及用佛教心理疗法治疗生理性疾病,解除抑郁症患者病苦。

  一个人的宗教信仰,无疑是个人心理健康的主要原因和要素;换言之,一个心理健康而成熟的人则是一个拥有宗教信仰的人。而一个不信仰宗教的人无疑是一个心理病态的人。也就是说,宗教产生的深层次的原因是人类心理方面的根本需求——这样就可以理解那些拥有宗教信仰的品德高尚者的高尚行为产生的原因和那些没有宗教信仰的人的所作所为和肆无忌惮。

   同样,一个社会和一个民族,如果没有宗教信仰作为该民族心理成熟的基础,这个社会和民族的状况是可怕的,它不单幼稚,更不可理喻。文革时期的种种荒唐和咄咄怪事问题正是出于深层次的心理因素;而当今中国富裕之初在有些富有阶层的人身上所发生的诸如贪婪入迷、为富不仁、骄奢淫欲等令人不齿的现象更能证明其心理的不成熟和病态。

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 成都富士康爆炸事件 富士康事件是给社会和民族的警告!
  而一个民族一但拥有宗教信仰,无论当初他们多么愚昧落后,都会一跃成为先进而成熟的民族。穆圣时代的阿拉伯民族所发生的一切足以证明这一点。有了伊斯兰作为其信仰,阿拉伯民族不但在很短时期内摆脱了愚昧无知,而且创造了最先进的文明和最强大的国家,成为世界文明在中世纪的传承者和继往开来者,世界文明不会忘记伊斯兰文明的贡献。

   在中国,早在唐朝伊斯兰就被传播进来,经过漫长的历史磨砺,艰难地生存下来。但它的历史尤其是以哲合忍耶为代表的其近代史却是极其悲壮的——在经历体制制造的那么多的人祸、付出那么大的牺牲之后顽强地坚持下来,这不单证明作为信仰伊斯兰教的回回是一个伟大而坚强的信仰团体,更是一个心理成熟的民族。它成熟的心理不但承载了来自历史长河的无情冲刷,更抵御了人类社会强加的多灾多难。

  精神追求是人类区别于其他动物的最显著的特点,宗教信仰是一个民族心理成熟的标志,也是一个民族的精神支柱,更是一个民族的精神家园。而宗教信仰作为人类的精神追求是人类出现以来迄今为止最悠久最主要最伟大的追求对象,它伴随着人类一路走来,也将要伴随着人类走向未来。

  富士康的十连跳和连续的杀害幼童事件,只不过是给这个社会和民族的警告!

  当一个民族抛弃信仰追求的时候,也是该民族走到末日的时候;当人类共同抛弃信仰追求的时候,人类自我毁灭的日子也就不远了!  

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