爱华网近现代日本人对中国人有一种偏见，而对李小龙却推崇备至。他们奉这个英年早逝的年轻人为“武者之圣”。或许他们看到了，在李小龙截拳道背后，是一种具有普世价值的哲学：人类如何走向自我解放。 任正非认同李小龙的哲学。他知道，一个企业最重要的资源，就是那些走向了自我解放从而富有创造力的员工。他们在任何时候都比既定的方式方法、规程制度重要。 组织是以流程为基础，还是以层级权力控制为基础？这是20年成功的华为面临的新选择，也是绝大多数中国企业所面临的抉择。过去中央集权曾经避免了权力分散而造成的失控，却也因为层级权责体系而致使运行偏离一线。过去曾经有效的组织和权力结构，现在要面临新的转换。过去任正非独裁，因为他夜以继日地深入一线，带来了稳定可行的体制。但是现在任正非已经65岁，已经有点走不动了。他需要一个体系的作用，需要建立一个没有他的体系和文化，一种不是自上而下的权力贯彻，而是自下而上的地头力体系。 改变一个人的观念很难，改变大部分人寄生的一个体系制度更难，而要割掉那些为了创新曾经出生入死的高管的既得利益，就更难了。长期的工作习惯和庞大的体系造就了他们的思维方式和工作方式，使得他们不再有独立观察和独立思考的机会，他们已经习惯了接受一级一级传上来的资讯，已经习惯了在那些“二手货”中挑选出符合他们习惯的东西，美其名曰战略决策。这不是一个企业组织所遇到的独特问题，这是人类社会发展到今天累积起来的问题。对眼下肆虐全球的金融危机的根源，仁者见仁智者见智，实际上，这是人们对“二手货”的依赖取代了独立观察、独立思考和独立实践的必然结果。 任正非意识到了这个问题的严重性。要先摆脱危机，最基本的是要让每个一线人员都成为价值创造者，都成为决策者，要创造条件释放他们的地头力。这是人们意识的一个根本性转化。这个转化最需要的是时间。任何形式的急功近利，都可能导致满盘皆输。任正非没有那么傻。
渐进才是这个世界的主宰。这需要最沉静的灵魂，放下一切利益攸关的重负，从总体上审视这场变革，需要对后方大平台的整体构造有个清晰的认识，审慎推出适应性变革。他无限感慨地说：“哪怕每年提高千分之一的效率都是可喜的。”只争朝夕的任正非，可以接受每年千分之一的提高，只是要向着正确方向前进。 小公司往往没有多少官僚。一旦公司规模变大，官僚随之产生。对于任正非的挑战在于，他能不能以足够大的财富赎买高管手中的特权？所谓“财散人聚，财聚人散”，削藩要分几步走，最紧要的就是要用钱来赎回。赎买不是剥夺，高管的物质利益保证了，就可以调动他们的激情，让他们自己来削自己的藩，否则后患无穷――每一个细节都可以折腾出不少事来。 任正非没有目通万里、思接千代的伟力，却有着头拱地往前走的地头力。他要找回那曾经的激情，找回那个可以让众人长久安身立命的平台。他深知，能够挽救一个组织堕落和退化的，唯有在一个一个的业务现场，都具备不找借口解决问题的地头力。也只有当组织建构在地头力之上了，组织才会漫溢着生生不息的活力。他不要玄虚的东西，他要团队，但不是依赖资讯的团队，而是充满地头力的团队。地头力的全部意蕴在于：做好一件事，一个人做一件事，坚持做好一件事。 (本文来源：商务周刊)
