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系列专题：互联网思维与技术主义批判
理性不是全部
1、技术不等于智慧
技术以及技术成果都不是智慧本身。否则又何以解释，就在人类科学技术不断取得新成就的同时，人类整体的智慧水平却在不断下降？
现代人对古代人的一些发明创造总是觉得不可思议，古人们的这些成果对现代人来说充满神秘色彩，甚至将之归结于外星人的功劳（例如金字塔）。因为我们无法想象，在那些”尚无科学”的岁月里，人类是怎么完成了这些不可思议的创造。
对于这样的疑问，爱默生的话可以为我们提供的启示：
“先人们同上帝和自然面对面地交往，而我们则通过他们的眼睛与之沟通。”
我不是宗教信徒，也不相信鬼神的存在。但我赞同爱默生的立场，即我们的先祖与大自然的距离比我们要近得多。大自然是一切智慧的源泉。今天，我们生活在钢筋混凝土的都市中，被层层技术包裹、保护着，技术不仅保护我们，也已经成为我们观察、理解和解释世界的权威方式和渠道。我们的思想被“这个是科学的”、“那个是不科学的”所左右，所以又怎么能理解“没有科学”的先人们“同大自然面对面交往”所获得的智慧能力与成果呢？事实上，人类比以往任何时期都更加迫切需要科学之外的思维模式。可以明确的讲，这里所指的是哲学和历史。
由于缺乏科学之外的思维模式，我们甚至已经把技术、技术成果等同为了智慧，忽视了与自然联系的必要性，忽视了感性感官与道德的力量，这是技术进步而智慧退步的本质原因。
尤其进入到工业社会之后，人类智慧进入明显的衰退期。
农业社会中，人们保持着与大自然的近距离沟通，懂得敬畏自然，懂得从大自然汲取所需的智慧，懂得珍惜环境、珍爱生命。但在工业社会中，人与自然的距离越发疏远了。发达的技术（虽然人类自己也意识到在自然威力面前简直不值一提）使人对自然越发傲慢。把自然当成一个巨大的“储物箱”，要用什么，去拿就是了。而毫不关注自然产物所承载的智慧。在我们看来，那些只是未经技术加工和处理、未被“标准化”的原料，是技术赋予其生命和价值，而不是其本身承载着什么智慧。这种严重本末倒置的认知扭曲，让我们变得狂妄而怯懦，自尊而自卑。
退一万步讲，即便技术等于智慧，那么对于绝大多数的普通大众来说，我们只懂得如何用，却不懂得如何开发，这能算是掌握了智慧吗？这里的伏笔是：当社会中占绝大多数的民众只关心如何用，而不关心或者说失去了关注如何开发的能力的时候，那是将是怎样的局面？
2、利用人性阴暗面就等于反人性
“不用动脑”、“傻瓜化”就是利用了人性懒惰的阴暗面。至于人工智能可能实现的“购买智慧”，则是将这个阴暗面利用到了极致。
人都是有优、缺点的，并且我们懂得，优点应当发扬、缺点应当改正，这是为人的基本道理；同时，我们也懂得，真正的朋友是能为自己指出缺点，真诚劝谏的，而不是对缺点阿谀奉迎。可是当今的数字技术在做什么呢？它们在积极谋求帮助人类思考，让人类只需要浅思考。在本质上，这同世界历史上那些压制民众求知欲，利用民众无知、愚昧来维护自身统治的做法无异。
和很多具备跨时代意义的发明创造一样，互联网也象是个“早产儿”。因为人性还没有成熟到能完全驾驭它的程度，只好先经验性的交由资本“代管”。但早产也有早产的好处。人性的成长似乎注定是一条艰难的道路，“早产”、“难产”本身，人透过它们发现背后的人性特质，都是人类认识自己的现实教材。人类所有创造出来的技术、成果、经验都应服务于人性成长的需要；倘若反之，利用人性阴暗面、以阴暗面为给养的，就是反人性的。所有反人性的存在，最终被颠覆，依赖的都是人性的力量，都是人性不可阻挡的成长的力量。
3、理性不是全部
理性觉悟是人类进化史上的里程碑。从那时起，人类发现了与其他动物竞争的最佳优势——理性，终于从自然竞争中彻底胜出。迄今为止的人类历史正是在不断提升、强化竞争优势的历史。
无数代沉淀下来的思想使我们越发紧抓这优势不放，而且这优势为人类创造了巨大的福。，若非将理性置于最高位置，http://www.aihuau.com/怎能有今日技术之进步，社会之文明？所以，很少有人敢于质疑理性的权威——是的，他已经由竞争优势转变为人类欲图以此统治世界的权力。可是，我们要怎么“统治”这个世界呢？是继续和万物“竞争”，挤压甚至消灭它们的生存空间吗？
求取大同的力量来源不在理性，而在感性。
理性与感性都是人性的感官。理性是一种解构的力量，所以他发现差异；感性是一种融合的力量所以她发现差异背后的共同。两者由差异走向共同的路径是不一样的，理性采取的是消灭差异（就象工厂里的标准化产品一样）；感性采取的是求同存异的创造性融合。
为另一个层面讲，理性求真，感性求美。从这里，我们也可以发现二者协同作用的重要性。
真和美是相互依存的关系，无美之真（例如社会一些丑恶现象）一般很难令人接受，因为人们无法理解他存在的目的，所以趋向为假，或者直接为假；无真之美（例如人们常说的花瓶似的男人、女人），由于没有价值的支持，所以他的美也不是真正的美，反而趋向为丑，或者直接为丑。
从二者的终极使命上看，虽然理性与感性分别承担着探索价值和发现本源的使命，但却都不是他们可以独立完成的。因为要清晰价值，就要清楚目的；要发现本源，就要清晰价值——感性与理性这两个感官必须是协同作用的，任何一个感官单维的作用都不可能达成使命；任何一个感官过于膨胀只会伤害人性的健康发展，造成病态社会，甚至威胁到社会的存在。
理性过于膨胀势必把社会变成一架由定律支配的大机器，每个人都象机器上的零件般的只能被动接受已经定制好的人生，于是人生越发显得无意义，人越发迷茫于为什么自己要来到这个世界，人生越发灰暗……最终导致社会失去思想和创造的能力；感性过于膨胀则会导致社会秩序崩溃，每个人都成为社会的一极，除了“混乱”，谁都不知道下一秒将发生什么。这很显然，这两个极端都会导致社会崩溃。
理性与感性的协同作用是非常重要的。两者协同作用的能力，则是人性成长，乃至成熟的重要标志。只是，我们还没有学会（更准确的说是忘记了）如何运用感性来发现和创造同一个世界。
感性是包括人类在内的所有动物的第一性，抑制、否定感性，就是抑制、否定第一性，这本身就是反人性的。
事实上，在第一性里，包藏着人性通达宇宙的大秘密。
