爱华网日前，复旦大学庆祝建校105周年第44届科学报告会暨学术文化周开幕式隆重开幕。开幕式上，复旦大学校长杨玉良院士忧心忡忡地说：“在不良的社会大环境以及共同体内部不良现象的影响下，学者也会被市场经济异化为经济的机器，甚至堕落为经济动物或者科学的骗子。”“当学者被异化，危害的不仅仅是学术和学术共同体内部，而且会毒害整个社会”。(5月26日《广州日报》) 平心而论，人人都是经济人。但经济动物毕竟与经济人不同，他们的差距就是动物和人的差距。如果一个人沦为经济动物，就必然缺少人性，降低底线，惟利是图，一切以谋取利益最大化为己任。杨校长所忧心忡忡的一些院士，正属此列。他们异化为经济机器，堕落为经济动物或科学骗子。一切围绕利益转，一切的目的就是将名气变现。 如果单是院士堕落为经济动物，尚不是最可怕的。遍观当下，经济动物化似乎已成了不可遏抑的潮流。比如不少企业。有的企业过度追求利润，把工人异化为会说话的机器。一个沦为经济动物的企业，不可能是“视员工为第一宝贵财富”的企业。 不少官员同样如此。他们只追求看得见的政绩，所做一切只为仕途腾达。急功近利，一切惟政绩马首是瞻。于是，有了“左手治污，右手引污”的新闻。于是有年收入仅为1亿余元的贫困县，宣称要投20亿，使县城“三年大变样”。 “这里有两块金条，你能告诉我哪一块是高尚的，哪一块是龌龊的吗？”这是电视剧《潜伏》中的一句台词，可以说在不少学者、官员眼里，他们的确振振有词。只看到金条，而看不到金条背后的差异。无论是院士还是官员，无论是企业还是国家，都不能沦为经济动物。如果说鸟翼上系上黄金，它不可能飞得远，那么当人沦为经济动物，他也走不远。 其实，亚当·斯密在《道德情操论》还说过这样一句话：如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的。因为它注定会威胁到社会的稳定。诚然，如果一个企业只顾发财，而不肯把工人当作人看待，如果一个官员只顾权力自肥，只为自己的乌纱帽考虑，而不管民众死活，不肯将民生福祉放在首位，就必然会被民意所弃。
