猎人误导宝宝宏 这句话误导了多少中国人?



    “君子爱财,取之有道”这句话传了几千年,至今大家还常常把它挂在嘴边!而且还在盲目传承!也许存在,就是道理,但是如果存在给人类带来的不再是更多幸福,我们就有必要进行修复。

    也许,大家觉得现在提出要否定和修复它有文化噱头之所需。那么我们就不妨看看这句话是如何误导大家的?

    “君子爱财,取之有道”我们可以先进行词组拆解。“君子”是对人类自己的尊称和泛称。“爱”,为喜爱之意。“财”者,即钱财和财富,是物质财富和精神财富的总和。“取”是象形字,一个人拿着剪刀剪耳朵,是一个主动动词,意思为,拿和获得。“道”是方法、规律、真理之意。道无尊卑,所以有正道和邪道。按词组拆解之后,此话的意思就是:一个人喜爱钱财和财富,必须要主动出击,并运用一定的方法才能获得。

     翻阅史料,我们不难知道,此话的源头来自于孔老夫子的《论语.子张》,在漫长的历史长河中,确实引领中国人走过了几千年,而且成为人们立身处世的箴-爱华网-言和行为准则。原因就在于几千年前,在孔夫子的眼中,此言所推崇的核心本意为,“取财者,应正道”。但从历史到现在,随着时间的推移本意却渐行渐远。

    因此,今天,我要对它进行批评和修复,虽然面对修复,确实有些畏惧和羞涩。但看到很多浮出现实层面的不良社会现象,以及大家甚至习以为常的传播恶疾思想、方法、行为的潜在因素。作为尊重孔子思想和热衷于文化传播事业的后继者,如果你是热爱社会的,我就必须勇敢地站出来!

    要批评它,是因为此句箴言存在两个盲点。其一:“取”字,为主动动词,本身就带有损人利己之恶意(“拿剪刀剪耳朵”);其二:道无尊卑,正道与邪道之分,因为时代特征和认识主体的特征各异,“道”对于认识者和行为人主体而言,本身就存在主观认识上的差异。因此,这两个盲点的客观存在,就会导致人类在通向获取财富的道路上,所付出的行动就不免出现偏差和错误。

    而且,老子在道德经中所阐述的“道”,客观地说虽经历史长河的滔滔之传,但历朝历代又有多少人认真地去进行深刻地剖析和理解,此外处在社会中下层的大多数社会群体更是知之甚少。加之人性认识本有顿渐之分,“道”和“术”之间的界限在很多人的眼里就自然存在模糊认识,比如“盗亦有道”很大程度上,盗者之“道”就与“术”绑在一起。因此,他们稍不注意,就有可能走向人生的反面。

    我们看看几千年来封建王朝的政权变更,无一不是一部部血泪史。这些王者举旗之初,虽冠以正义,但所到之处不乏杀戮,甚至把血肉之躯权做食粮!而守权者作为财富的捍卫者,同样是置百姓生命于不顾。皇宫朝廷之内“爱财者”取之以“钱”,取之以“色”,取之以“权”,取之以“武”…这些同样还传导致市井。为政者深知,今政亦为己取,为了管理臣民,所以冠以“取之有道”来约束臣民。但却忘记举旗之初,自己为何被跟随!根本的原因在于“吸星大法”之功已练成在身!形象一些实为“聚”也,后期“之取”只是手段而已!而失政败北的王者,终因不能“聚”也,财富自然散落!

    我们大家都应该知道,政权本身就是巨大财富的代表。看政权之所得失,就能明白,君子爱财,非取之有道,本乃“君子爱财,聚之有道”!这也是我站出来要主张的本体。

    下面我们不妨从以下几个方面来说明这个问题。

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    从政者,如果自身不过硬,就不能聚人。结果上级不信任,平级不和谐,下级不拥戴。仅凭权、色、厚、黑、恶斗、钱财之贿等所谓的“盗亦有道”走上政坛,谋取万贯家财和众多的政治光环,最后不都成为“阶下囚”吗?鲜有狡诈之徒蒙混过关走完一生。即使有也最终改-爱华网-变不了死后成为谩骂的对象的噩运,甚至波及后代。在浩浩的历史长河之中,因为封建等级制度的存在,这样的例子多不胜举。试目眼前这样的例子似乎更是糜多。成克杰、田凤山、李纪周、胡长清、……之流,还有终日狗苟蝇营,藏头藏尾,等待人民追讨的潜逃者,不都将会被永远地钉在历史的耻辱柱上吗?我们可以试问一下,昨天,他们为何成为人民的所尊崇的英雄,而今天却成为人人唾弃的“狗雄”呢?因为,他们只知道,“君子爱财,取之有道”而不知道“君子爱财,聚之有道”也。毕竟,正义胜过邪恶!邪恶之道,是不能聚也!聚者,聚众也。一个不值得大家拥戴的为政者,任凭“盗法深厚”而带来的政治财富均不能长久。|!---page split---|

    现代信息社会发达的今天,虽有舆论监督,但仍然有很多人因为贪图富贵,甚至还在“前赴后继”不仅给政府反贪工作带来巨大的压力,而且影响人们坚持拥戴人民党政的信心。难道,他们真的不畏惧法律的制裁吗?不是,毕竟思路决定出路!根本的原因在于,他们对“君子爱财,取之有道”的片面认识根深蒂固!所以,侥幸的心里就不免存在。不法途径要官、甚至更有后继者,带着“非份之想”报考公务员,注定会让他们走上一条不归之路!

    从商之路上,有这样的一句话,“无商不奸”,但时至今天,因此出现了“无商不艰”。

    今天做生意的人为何都在叫苦呢?大家都会说,那是因为诚信指数下降的缘故,当然不错。

    那为什么诚信指数下降呢?我们从商的人自己拍着自己的胸脯问一下自己,你是否说过有违良心的话,做过有违良心的事呢?有的人说,中国的企业家到了该原罪的时候了,一点也不错!在消费和质量追踪上,我们不乏可以看到“王侯”企业的害人之举!“三无企业”的黑心之作!虚假奸商的“假货、水货”。总之,“杰作”成为他们所谓的“取财之道”。君不见,漫天都在搞促销、设陷阱吗?可是,日渐无效!因为,如果你提供的产品和服务,不能真正的从心灵上打动消费者,不能聚集消费者的目光,你的每一次煽动性的付出,其实就是在给自己缝制厚厚的遮羞布!遮羞布越厚,就越制约你与消费者之间的沟通,捂的时间长了,臭味就自然浓啦!

   有的为学者也耐不住寂寞,或许图名,或许图利。他们可以大势抄袭论文、请人代做文稿。本无神坛,却硬说自己站在“神坛”上,自诩的专家、教授、大师,遍地充斥。让鱼目混珠这个词语在人们的脑海中变得越来越清晰。结果亵渎了文化事业的阵地!那些令人羡慕的称号,似乎不再是人们尊崇的评价,却成为他们敛财的工具。古人云:“学富五车,才高八斗”为学者,无才能有财吗?靠欺世盗名,虽能图一时之欢,但也会留下一世之臭!但凡学有成就者,无一不是在默默耕耘中成长成才!学术成果如果不能浸润人们的心田,不能得到广乏的应用和认可,何以谈得上财富呢?为学者如果都不能认知“君子爱财,聚之有道”,天天臆想“取而代之,拿来主义”这跟“盗亦有道”豪取强夺有何区别?

    现代社会给艺人的发展提供了展示自我的舞台,也给艺人致富提供了空间。艺人的成长和成功后的回报,圆了很多艺人的财富梦想。造诣高深的,如老一辈的音乐家李谷一、新一代的刘欢老师,名至实归当然成为了艺术家。他们真正能让艺术活在人们的心中。是因为他们对艺术的尊重和厚爱。他们深知,他们是公众人物,必须为公众保持良好的艺术形象,才能获取公众的拥戴。才能获取艺术成就上的认可给他们带来的精神财富和物质财富。

    可是今天,“艺术圈”在很多大众的心里似乎变得不再干净和高雅。圈内的人也说,圈外的人也说!有些艺人都快变成金钱的奴隶,他们可以通过“艳照、艳事、色彩新闻、卖身、权色交易、钱色交易、名色交易”等手段大炒特炒来吸引观众的视听,炒高身价。甚至这些行为还传播aihuau.com影响到下一代。各类“**门事件”在青少年的学习生活中得到模仿,说明青少年的身心健康已经得到威胁。难道他们不知道“君子爱财,取之有道”?他们知道,所以他们不断地采取“割别人耳朵”的办法,不顾是否损害别人的身心健康,目的就是要赚足你的关注!有的艺人,本身艺术根基不深,靠机会显赫一时。有钱后挥霍一时,威震一方,靠的不是艺术,而是身外之物式的工具。如价值不菲的珠宝、豪宅、豪车、美色套餐;还有诸如吸毒、胺赃骗人的地下交易等。事发之后,他们的艺术生命,其实就是走向死亡的开始!这些,难道不是他们平常所津津乐道的“道”吗?按道理说,他们也算是取之有道哎?为何,艺术财富却又会慢慢离他们远去呢? 因为,他们的艺术作业越来越难以“聚众”了。他们似乎忘记了当初他们是靠“fans”支持和拥戴的。

    …………

    今天,社会主张进步,也当然主张财富多元化的递增。这个主张无疑是社会大气候。对于我们大多数人来说,我们一方面应该是自豪的,因为社会支持财富。可是另一方面却又是不快乐的!为什么呢?因为,我们正面临着不同的财富诱惑,而且似乎可望而不可及!有些同志甚至因为急功近利,为此走上错误的人生路!

    都说,“君子爱财,取之有道”也说“赚钱不费力,费力不赚钱”,为何我努力了,财富却擦肩而过呢?

正如一句歌词:“你想得到的反而得不到!不想得到的反而来”!无论是在学业、还是事业之中,这句话似乎都能找到印证的事例。这句看似简单的一句话,其实就是对财富获取的态度要求。如果自己不多回头自量自己,财富是不会来的!如果,你不是聚宝盆,财富能聚在你身边吗?

    财富是多元的,不仅仅是钱财物,人的精神意识、健康也是财富!从自身出发,如果你真的能把自己打造成磁铁、甚至是万能磁场。财富自然悄然而至,也许,这条路上充满荆棘,也充满诱惑,但对你来说,只有努力敲打自己,你才能赢来众人的关注。而且每一次关注,都会让你靠近财富一步!

最后,我还是要强调一下,“君子爱财,聚之有道也”愿共识之君共勉!

  

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