爱华网“君子爱财，取之有道”这句话传了几千年，至今大家还常常把它挂在嘴边！而且还在盲目传承！也许存在，就是道理，但是如果存在给人类带来的不再是更多幸福，我们就有必要进行修复。
也许，大家觉得现在提出要否定和修复它有文化噱头之所需。那么我们就不妨看看这句话是如何误导大家的？
“君子爱财，取之有道”我们可以先进行词组拆解。“君子”是对人类自己的尊称和泛称。“爱”，为喜爱之意。“财”者，即钱财和财富，是物质财富和精神财富的总和。“取”是象形字，一个人拿着剪刀剪耳朵，是一个主动动词，意思为，拿和获得。“道”是方法、规律、真理之意。道无尊卑，所以有正道和邪道。按词组拆解之后，此话的意思就是：一个人喜爱钱财和财富，必须要主动出击，并运用一定的方法才能获得。
翻阅史料，我们不难知道，此话的源头来自于孔老夫子的《论语.子张》，在漫长的历史长河中，确实引领中国人走过了几千年，而且成为人们立身处世的箴-爱华网-言和行为准则。原因就在于几千年前，在孔夫子的眼中，此言所推崇的核心本意为，“取财者，应正道”。但从历史到现在，随着时间的推移本意却渐行渐远。
因此，今天，我要对它进行批评和修复，虽然面对修复，确实有些畏惧和羞涩。但看到很多浮出现实层面的不良社会现象，以及大家甚至习以为常的传播恶疾思想、方法、行为的潜在因素。作为尊重孔子思想和热衷于文化传播事业的后继者，如果你是热爱社会的，我就必须勇敢地站出来！
要批评它，是因为此句箴言存在两个盲点。其一：“取”字，为主动动词，本身就带有损人利己之恶意（“拿剪刀剪耳朵”）；其二：道无尊卑，正道与邪道之分，因为时代特征和认识主体的特征各异，“道”对于认识者和行为人主体而言，本身就存在主观认识上的差异。因此，这两个盲点的客观存在，就会导致人类在通向获取财富的道路上，所付出的行动就不免出现偏差和错误。
而且，老子在道德经中所阐述的“道”，客观地说虽经历史长河的滔滔之传，但历朝历代又有多少人认真地去进行深刻地剖析和理解，此外处在社会中下层的大多数社会群体更是知之甚少。加之人性认识本有顿渐之分，“道”和“术”之间的界限在很多人的眼里就自然存在模糊认识，比如“盗亦有道”很大程度上，盗者之“道”就与“术”绑在一起。因此，他们稍不注意，就有可能走向人生的反面。
我们看看几千年来封建王朝的政权变更，无一不是一部部血泪史。这些王者举旗之初，虽冠以正义，但所到之处不乏杀戮，甚至把血肉之躯权做食粮！而守权者作为财富的捍卫者，同样是置百姓生命于不顾。皇宫朝廷之内“爱财者”取之以“钱”，取之以“色”，取之以“权”，取之以“武”…这些同样还传导致市井。为政者深知，今政亦为己取，为了管理臣民，所以冠以“取之有道”来约束臣民。但却忘记举旗之初，自己为何被跟随！根本的原因在于“吸星大法”之功已练成在身！形象一些实为“聚”也，后期“之取”只是手段而已！而失政败北的王者，终因不能“聚”也，财富自然散落！
我们大家都应该知道，政权本身就是巨大财富的代表。看政权之所得失，就能明白，君子爱财，非取之有道，本乃“君子爱财，聚之有道”！这也是我站出来要主张的本体。
下面我们不妨从以下几个方面来说明这个问题。
从政者，如果自身不过硬，就不能聚人。结果上级不信任，平级不和谐，下级不拥戴。仅凭权、色、厚、黑、恶斗、钱财之贿等所谓的“盗亦有道”走上政坛，谋取万贯家财和众多的政治光环，最后不都成为“阶下囚”吗？鲜有狡诈之徒蒙混过关走完一生。即使有也最终改-爱华网-变不了死后成为谩骂的对象的噩运，甚至波及后代。在浩浩的历史长河之中，因为封建等级制度的存在，这样的例子多不胜举。试目眼前这样的例子似乎更是糜多。成克杰、田凤山、李纪周、胡长清、……之流，还有终日狗苟蝇营，藏头藏尾，等待人民追讨的潜逃者，不都将会被永远地钉在历史的耻辱柱上吗？我们可以试问一下，昨天，他们为何成为人民的所尊崇的英雄，而今天却成为人人唾弃的“狗雄”呢？因为，他们只知道，“君子爱财，取之有道”而不知道“君子爱财，聚之有道”也。毕竟，正义胜过邪恶！邪恶之道，是不能聚也！聚者，聚众也。一个不值得大家拥戴的为政者，任凭“盗法深厚”而带来的政治财富均不能长久。|!---page split---|
现代信息社会发达的今天，虽有舆论监督，但仍然有很多人因为贪图富贵，甚至还在“前赴后继”不仅给政府反贪工作带来巨大的压力，而且影响人们坚持拥戴人民党政的信心。难道，他们真的不畏惧法律的制裁吗？不是，毕竟思路决定出路！根本的原因在于，他们对“君子爱财，取之有道”的片面认识根深蒂固！所以，侥幸的心里就不免存在。不法途径要官、甚至更有后继者，带着“非份之想”报考公务员，注定会让他们走上一条不归之路！
从商之路上，有这样的一句话，“无商不奸”，但时至今天，因此出现了“无商不艰”。
今天做生意的人为何都在叫苦呢？大家都会说，那是因为诚信指数下降的缘故，当然不错。
那为什么诚信指数下降呢？我们从商的人自己拍着自己的胸脯问一下自己，你是否说过有违良心的话，做过有违良心的事呢？有的人说，中国的企业家到了该原罪的时候了，一点也不错！在消费和质量追踪上，我们不乏可以看到“王侯”企业的害人之举！“三无企业”的黑心之作！虚假奸商的“假货、水货”。总之，“杰作”成为他们所谓的“取财之道”。君不见，漫天都在搞促销、设陷阱吗？可是，日渐无效！因为，如果你提供的产品和服务，不能真正的从心灵上打动消费者，不能聚集消费者的目光，你的每一次煽动性的付出，其实就是在给自己缝制厚厚的遮羞布！遮羞布越厚，就越制约你与消费者之间的沟通，捂的时间长了，臭味就自然浓啦！
有的为学者也耐不住寂寞，或许图名，或许图利。他们可以大势抄袭论文、请人代做文稿。本无神坛，却硬说自己站在“神坛”上，自诩的专家、教授、大师，遍地充斥。让鱼目混珠这个词语在人们的脑海中变得越来越清晰。结果亵渎了文化事业的阵地！那些令人羡慕的称号，似乎不再是人们尊崇的评价，却成为他们敛财的工具。古人云：“学富五车，才高八斗”为学者，无才能有财吗？靠欺世盗名，虽能图一时之欢，但也会留下一世之臭！但凡学有成就者，无一不是在默默耕耘中成长成才！学术成果如果不能浸润人们的心田，不能得到广乏的应用和认可，何以谈得上财富呢？为学者如果都不能认知“君子爱财，聚之有道”，天天臆想“取而代之，拿来主义”这跟“盗亦有道”豪取强夺有何区别？
现代社会给艺人的发展提供了展示自我的舞台，也给艺人致富提供了空间。艺人的成长和成功后的回报，圆了很多艺人的财富梦想。造诣高深的，如老一辈的音乐家李谷一、新一代的刘欢老师，名至实归当然成为了艺术家。他们真正能让艺术活在人们的心中。是因为他们对艺术的尊重和厚爱。他们深知，他们是公众人物，必须为公众保持良好的艺术形象，才能获取公众的拥戴。才能获取艺术成就上的认可给他们带来的精神财富和物质财富。
可是今天，“艺术圈”在很多大众的心里似乎变得不再干净和高雅。圈内的人也说，圈外的人也说！有些艺人都快变成金钱的奴隶，他们可以通过“艳照、艳事、色彩新闻、卖身、权色交易、钱色交易、名色交易”等手段大炒特炒来吸引观众的视听，炒高身价。甚至这些行为还传播aihuau.com影响到下一代。各类“**门事件”在青少年的学习生活中得到模仿，说明青少年的身心健康已经得到威胁。难道他们不知道“君子爱财，取之有道”？他们知道，所以他们不断地采取“割别人耳朵”的办法，不顾是否损害别人的身心健康，目的就是要赚足你的关注！有的艺人，本身艺术根基不深，靠机会显赫一时。有钱后挥霍一时，威震一方，靠的不是艺术，而是身外之物式的工具。如价值不菲的珠宝、豪宅、豪车、美色套餐；还有诸如吸毒、胺赃骗人的地下交易等。事发之后，他们的艺术生命，其实就是走向死亡的开始！这些，难道不是他们平常所津津乐道的“道”吗？按道理说，他们也算是取之有道哎？为何，艺术财富却又会慢慢离他们远去呢？ 因为，他们的艺术作业越来越难以“聚众”了。他们似乎忘记了当初他们是靠“fans”支持和拥戴的。
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今天，社会主张进步，也当然主张财富多元化的递增。这个主张无疑是社会大气候。对于我们大多数人来说，我们一方面应该是自豪的，因为社会支持财富。可是另一方面却又是不快乐的！为什么呢？因为，我们正面临着不同的财富诱惑，而且似乎可望而不可及！有些同志甚至因为急功近利，为此走上错误的人生路！
都说，“君子爱财，取之有道”也说“赚钱不费力，费力不赚钱”，为何我努力了，财富却擦肩而过呢？
正如一句歌词：“你想得到的反而得不到！不想得到的反而来”！无论是在学业、还是事业之中，这句话似乎都能找到印证的事例。这句看似简单的一句话，其实就是对财富获取的态度要求。如果自己不多回头自量自己，财富是不会来的！如果，你不是聚宝盆，财富能聚在你身边吗？
财富是多元的，不仅仅是钱财物，人的精神意识、健康也是财富！从自身出发，如果你真的能把自己打造成磁铁、甚至是万能磁场。财富自然悄然而至，也许，这条路上充满荆棘，也充满诱惑，但对你来说，只有努力敲打自己，你才能赢来众人的关注。而且每一次关注，都会让你靠近财富一步！
最后，我还是要强调一下，“君子爱财，聚之有道也”愿共识之君共勉！
