爱华网一箩穷二箩富三箩四箩开当铺；猪来穷狗来富猫子来了开当铺。民间这两句俗话，说明了开当铺非常赚钱。
这话是我对我朋友说的，朋友那时候正在装修准备开当铺。这朋友天生是个开当铺的料，他本身就是开赌场放高利贷的，有了当铺这牌，相当于把放高利贷执照化了。
我还告诉他，当铺解放后就取谛了，因为当铺是旧社会的一个缩影，常在电影中看到风雪交加之时，穷人就挟着棉絮或是棉衣进了当铺。由此可见，当铺是多么剥削压迫劳苦大众，也由此可见当铺是多么赚钱。
朋友的当铺是开起来了，像旧社会当铺一样，大大的一个当字，柜台也很高，只露出一个头来。露出这头来的人，旧社会叫朝奉。当铺最有本事的人就是朝奉，他能有根有据地把金说成石。以前有个叫秦琼的卖不出去马只好进了当铺，当铺的朝奉就把秦琼那双打遍天下的祖传金锏按破铜烂铁当了。
当铺开了两年，朋友当铺的朝奉算还行，这两年只一次把一条重七两的铁胎项链当纯金的了。钱是有赚，但赚不了大钱，来当铺的一般当金器、汽车什么的。很多人都是从赌场下来慌慌张张跑到这里当了又往赌场跑。我这朋友禁赌归当了，要不然，他真可以成龙配套服务。
当铺生意平平，还能做点什么呢？朋友问我。
做当铺。我说。当然还是做当铺。
当铺的牌是国家严格控制的，这大的地方只发一个牌就是证明。凡是控制的牌就是要花钱才搞得到的牌，花钱才能搞到的牌肯定是赚钱的牌，这里面没有一点逻辑与推理，苕货也想得出。苕货是湖北方言，傻瓜的意思。
当然，也有牌发得多的地方，比如说湖北浠水县，小小一个县城就有十来家当铺。湖北浠水是一个穷县，当铺看来只能赚穷人的钱了。但穷人有什么东西好当呢？像旧社会穷人挟着衣被进当铺当是根本不可能了，当铺会把这些东西丢在柜台外的。
对了，有个词改正一下，在这篇东西里我曾用了几次旧社会这个词。旧社会与解放前解放后这词一样，是一个不正确的最起码是个不严谨的概念，至于怎么不正确不严谨，不关当铺的事情，我们现在不说。
浠水是个穷县，这是浠水当官自己承认的。政府穷民也穷，但一个政府穷民也穷的穷地方开了大小十间当铺，哪有这多东西当？
这时候，生意就来了。
能想出这生意的人绝对是天才。网上有评论说，这完全可以申请吉尼斯世界记录。能申请吉尼斯世界记录的天才居然没到中央财政部也没在一个上市公司当老总想不到却还只是在浠水县一个小小的当铺当老板说不定还不是老板只是朝奉，党的干部提拔政策扼杀了多少这样的天才。
浠水的当铺当的是政府的欠条。
浠水穷，官员也是承认的，承认历年欠下各类工程款1000多万。这1000多万是开了欠条的。欠下的不仅是大小包工头的，还有民工的。
浠水政府开出了1000多万的欠条白纸黑字。手握这些欠条的人对人民政府充满信心充满希望，尽管历经十年没有收到钱也没有谁爬到政府大楼上威胁谁要不还钱就要跳下去也没有谁把政府告到衙门里去。尽管他们因为欠着别人的钱被别人告上衙门手里传票一张又一张他们也没有把政府告到衙门里去，他们只是男的就在外面逃难女人就在家擦皮鞋小孩就不读书出外打工去。
这方程式不是没解。
这时候，就出了一个天才，这天才是个开当铺的。说他是天才，因为不管智商多高的人再也想不出这里面居然还有商机再也想不出居然可以把政府的欠条当进当铺当断。
我朋友开当铺，他说他其实不喜欢死当。因为一个东西到时候没人赎回，虽然当的时候最多按价值的30%留有充份的余地但卖出去毕竟是件麻烦事而且赚钱也并不多，当期长一点，哪怕利息少一点，也比死当要好。
但浠水的当铺就不同了。浠水的天才是死当，按欠条票面价值的30%收购，你有多少他就收多少，那些手握欠条十余年的债主既不想跳楼又不想把政府告进衙门，想来想去没其它路好走，就只好把手中的欠条按30%卖给当铺的天才了。卖欠条的人多得很，浠水县几乎每个乡镇都有，而且只要价格便宜，典当铺敞开收购。这是当铺朝奉说的话。
这种壮士断腕的壮举从生意角度来说正是少亏为赚少赚为亏。少亏为赚少赚为亏这句话是我另一个玩股票的朋友教我的，意思是说，行情不好的时候，少亏一点就算是赚了，行情好的时候赚少就算亏了。经过相当于抗日战争那样长的持久战还没有看到前途还没有看到光明债主怎么也提高不了自己的勇气了，于是，只好断腕少亏为赚了。按更通俗的说法，叫做就一个是一个。
只是当铺的天才说，他只赚5%，也就是说，10000元他只赚500元。按这样的算法，1000万也只能赚50万，利润虽然说得过去，但风险还是太大，前车之鉴，他是眼睁睁看见别人持久战是怎么打的。
但天才还是做了。天才之所以是天才，是因为他知道这欠条是有人会买回去的，关键是在于他是怎样卖出去。
这里面的道理一点我就明白了，这事我也可以做。如果我有钱，我就会把这欠条按天才所加的5%全买回来，把这1000万集中在手里，然后不慌不忙先礼后兵。先礼呢，是指我优惠政府只按票面80%收款再拿出20%手续费出来办手续，这个比例当然可以适当调整。后兵呢，是指我先礼不成反正我只要有钱也只要有时间慢慢把政府一级级告到其它衙门去，我们的社会是以人为本以德治国的法治社会，最后的结果肯定会全款收回还要按同期银行利息另算利息。
当然，我要做的第一件事首先是想办法在这些欠条后面重新注明承诺日期，因为我怕我把政府告上衙门的时候衙门的师爷会说欠条时效性问题，法律上好像有规定好像欠条过了两年就不再有法律效力。虽然我相信政府但我不能肯定政府是不是也相信我，我才不做这样的苕货。
不过，我哪怕是再有钱再有时间也不会去买这些欠条，我想其它有钱也有时间的人可能也不会去买这些欠条，因为这些欠条摆明了是事先协调好了有人会去买的，如果没有这把握，当铺的天才就不是天才是苕货了。
谁会去买欠条呢？当然是开欠条的人或是与开欠条有关的人。欠条不是县委书记开的，他不会去买；欠条也不是县长开的，县长也不会去买。欠条是浠水县人民政府开的，当然人民政府会去买。
在商言商，剩下的问题就简单了。三大纪律八项注意的第一条好像就是买卖公平。一个愿买，一个愿卖；一个漫天要价，一个就地还钱。天才卖，政府买，一卖一买，一手交钱一手交货，货钱两讫。至于按多少打折，在商言商，那是商业机密无可奉告。
这时候问题又出来了。政府不是没有钱，政府是有钱买回欠条而没钱赎回欠条，如果政府按照票面80%买回欠条政府也就减少支出200万，减少支出就等于增加收入，官出数字数字出官，哪个政府也少不了这些乾坤大挪移的高手。
退一步，人的心里不要太多的阴暗面，不要想到有人在里面做手脚，就真的按天才说的只是加价5%这样公正公平公开，那只好就像一位网友的评论：当铺以30%的价位收购欠条，而当局者以35%的价位从当铺买回欠条，就这样轻而易举的勾销了65%的欠款！天杀的，历史上有哪朝哪代哪种制度下干出这种吃人的勾当！
这网友说话可能偏激了一些，严谨点应该这样说：历史上有哪个浠水县政府干出这种吃人的勾当！我们绝不能以偏概全，这是马克思哲学的基本原理。
政府欠条进当铺的买卖程序应该就是这样的了，但举一反三随着政府欠条进当铺的教育附加费又是怎样一个买卖程序我们现在还不清楚。
关于欠条，还有两条新闻。一条是四川省西充县车龙乡村民何培树在南充市繁华当街叫卖谁买谁赚钱87万的欠条6折出让，这则新闻的标题是《没有守法政府，哪来法治政府》。另一条是安徽省萧县闫集镇，三届镇政府打下130张共计17万余元的欠条，105岁老人刘庆宇在讨要数年后竟得到了暂定每年还一千元的一份还款计划，而这样还清17万需要170年。即使按后来所说的每年还5000元，也还需要百岁老人再等34年。老人看来是等不了34年，好在中国人全学过愚公移山，老子死了有儿子儿子死了有孙子，子子孙孙是无穷尽的。不过，计划生育国策哪怕是这样对老汉网开一面这老汉有没有能力也挺叫人怀疑。
扯远了，因为这样一扯又得扯到老汉是不是能像杨振宁一样找到一个28岁的媳妇。我们还是扯回来说当铺。
浠水县政府穷但当官的不穷，县级干部人配车一辆。按纪委规定，县级领导配车不能超过20万。浠水县领导配的车是2。5别克君威。据说，这车买回只用了19万多。
2．5的别克君威19万多，怕又是在当铺买的。
最后解释一下，箩是指人的手指圆形的指纹。手上没有三四个箩，你也就别打算开当铺了。
