解雇员工:需要诚实的残忍
当一个员工因工作业绩较差,态度恶劣,技能、经验达不到公司要求等原因即将遭到公司解雇时,公司人力资源部门最好告诉员工,让员工明白的确是因为绩效较差的原因才接到了公司的通知,公司还可能给员工一个改进绩效的时间和机会,希望员工能把握机会,找出自己的不足,迅速调整自己,以达到与公司要求同步发展,否则,公司将不得已实施解雇行动。 杰克·韦尔奇称之为“诚实的残忍”(HONESTCRUELTY)。的确,在一个优秀的组织里遭到解雇是残忍的,如果在不知情、感觉良好的情况下遭到解雇更是不能接受的。有这样一个案例:在某公司供职的员工突然接到了自己被公司解雇的通知,由于事出突然,员工本人毫无思想准备,被解雇当然是不能接受的,在与公司交涉未果的情况下,一纸诉状诉到了劳动仲裁部门,请求仲裁部门为之主持公道。于是,仲裁部门到公司展开了调查取证工作,取证结果大出仲裁人员的所料,在该员工每年的考核评价表都清楚地标明“优秀”的字样,而且各个部门都给了该员工相当高的评价。
那么,为什么一个优秀的员工却遭到了公司的解雇?在与公司各级领导仔细沟通后发现,原来,这个员工根本就是工作绩效极低,表现极差,每个部门都不愿意用的人,为了尽快地将该员工推到其他部门,他们都采取了欺骗的手段,故意给该员工很高的评价,好让下一个部门容易接收。就这样,这个员工被依次调动了很多的部门,直到公司无法忍受,才做出了解雇的决定。 这个案例告诉我们,解雇员工是一个极端的行动,容易引起员工的反抗,解雇员工是需要理由的,而且理由应该是充分的。否则,公司与员工的劳资官司将不可避免。因解雇而发生的劳动争议官司在我国的企业里实在不少。原因很简单,没有将员工的工作表现反馈给员工,好的表现没有,差的表现更是遮遮掩掩,只是在公司无法忍受或者公司认为时机恰当(比如劳动合同到期,公司组织结构调整等)的时候才做出解雇的决定。 韦尔奇所讲的残忍应该有两层含义:一是员工将失去一份工作,面临失业和生活困难等问题,被解雇是残忍的;一是公司没有能够培养好员工,没有能够使员工在自己的企业里得到发展,公司不得不解雇员工,对公司来说,这也是一个残忍的决策。为了避免如上述案例那样的事情发生,韦尔奇用他富有想象力的大脑创造性地提出了“诚实的残忍”(HON鄄ESTCRUELTY)的理念,将解雇这样一个残忍的事情淡化,使得公司的解雇的决策有理有据,使被解雇的员工心服口服,避免了劳资双方无谓的争吵,避免了本不应该发生的劳动争议官司。做到“诚实的残忍”(HONESTCRUELTY)需要做到以下几点: 一、建立完善的绩效管理体系 建立完善的绩效管理体系,理顺绩效管理的流程,明确绩效管理的目标,建立必要的绩效面谈辅导制度和考核评价制度。通过理顺绩效管理的流程,让员工明确自己的绩效目标,明确自己的职责所在,进而确立奋斗目标和培训目标,通过面谈指导,管理者帮助员工清除绩效障碍,改进和提高绩效水平,提升员工的自我管理意识和能力,帮助员工实现绩效目标,达到公司发展的要求。 二、做好有关员工绩效表现的记录 管理者需要在平时认真观察并记录员工的绩效表现,形成系列化的文挡,比较典型和重大的事件还应该请员工签字认可,以便于做绩效考核平时的文字资料,使绩效考核有据可依,有据可察,没有意外发生。没有意外应该是管理者牢记的一个原则。 三、将员工的绩效表现反馈给员工 管理者应及时地将员工的绩效表现反馈给员工,包括积极的表现和消极的表现,尤其注意针对消极表现所进行的负面反馈,这是许多管理者所不愿意做的一件事情,他们害怕不愉快的局面,害怕与员工争吵。其实,争吵是早晚的事情,没有平时的反馈沟通,员工面临被解雇时将更加不能接受,争吵将更加的激烈。同样,正面的反馈也很重要,员工喜欢看到上司对自己工作的评价,管理者将员工的成绩通过沟通的方式告诉员工,能激励员工的进取心,鼓舞员工士气,塑造愉快的工作氛围。激励是一点一滴的积累,将员工的工作成绩告诉员工就是一种很好的激励方法。 四、建立领导者的领导力模型 所谓领导力模型,即是领导者的考核评价体系,是公司的领导哲学。通过建立领导力模型,明确管理者的职责权限,将管理者的责权利很好地统一起来,使管理者管理行为更加科学规范,更符合现代管理理念的要求,使管理者认真地负起自己应该担负的责任,实施好自己的管理职责。解雇员工不是一个简单随意的行为,处理不好容易引起不必要的麻烦,需要我们认真对待,科学处理,“诚实的残忍”给了我们一个很好的思路和借鉴
更多阅读
企业需要什么样的员工 企业需要什么样的人才
人才是一个很笼统的概念,至今缺乏对人才的标准定义,不同的人对人才的理解也不相同。但有一点是肯定的,那就是企业都希望招募到人才,可是该如何衡量一个人是否适合自己的企业呢?在招聘人才时,不少企业忽略了良好品德的重要性,同时在德与
张宝全:需要拯救的是我们自己(四)
张宝全觉得每个人内心都会有一种感应,虽然很难说出来,但这种趋向却存在于每个人的内心之中。很多地产商觉得开发楼盘就需要炒作概念,张宝全觉得虽然不反对,但是他认为“概念是功能,更关注一种使用,功能的东西永远是短期的、不能持
张宝全:需要拯救的是我们自己(三)
“艺术是更宏观的生活方式,哲学家需要学会思考当下生存的意义,房地产商其实也是这样,你一定要思考房屋在七十年以后的发展,那时人们是一种什么样的生存状态、生活方式,这一定是一个哲学问题,因此真正好的地产商首先应该是一个哲学家
张宝全:需要拯救的是我们自己(二)
在两种角色之间游荡,张宝全很明白这其中的关联:“艺术家和商人的相同之处在于灵感,任何一个好的商人和艺术家如果没有灵感不可能成功,灵感是创造性的源泉,尤其在中国这个高速发展的市场中没有灵感就不可能发现市场、引领市场;不同之
一号店 张宝全:需要拯救的是我们自己(一)
对话张宝全,感觉是和一位思想家、艺术大师的思想交流。他思考的东西更多是人性与理想层面的,已经完全跳出一个商人思考的范畴。 他认为,中国近代社会经历了从“闭关锁国”到“改革开放”,从“唯我自大”到“唯物质论与文化