爱华网我们先从互联网的话语权开始撕起。
众所周知，互联网带给传播环境最大的颠覆是，改变了过去单一的从上至下灌输式传播。前互联网时代，媒体官办，几乎所有信息都是新闻联播的衍生品，大众只有接受的份，基本没有发声的渠道。
互联网来了，我们不但能够倾听也可以表达，我们不但是受众还能自己变成媒体。刚开始时，也就是互联网刚普及的时候，我们觉得新鲜刺激，但面对突如其来的话语权，我们不知道该如何表达如何使用。
由于不知道该说什么，也就胡乱聊些什么，没什么特别明确的主题和指向。这个时期，“无聊”是其主要特征。总体乏善可陈，如果非要找个典型例子的话，“小胖PS秀”算一个，小胖应该是中国第一个网红吧。当时主要的沟通平台还是聊天室和早期的一些BBS。
当人们“无聊”一段时间后，发现了互联网的乐趣，一些大大小小的论坛开始火爆。这个时候，很多人有了吸引大众关注的需求。于是各种反常规、不按套路出牌的人物和事件开始在网上流行，比如通过一张照片被炒红的天仙妹妹、用身体写作的木子美，当然登峰造极者还是芙蓉姐姐。同时也涌现了陈默、立二拆四等一批网络推手。“寻求出位”是这个阶段互联网的主要特征，用后面出现的网络流行词来说叫做“雷”——“雷的外焦里嫩”。
上面两个阶段都算是互联网传播的小插曲，真正彰显互联网传播力量的是最近几年“阶层意识”觉醒。
人们知道的越多，交流越多，越能发现现实与理想的差距，越能看到社会不同人群之间的巨大差别，由此产生了巨大不平衡心理。这时候，一个叫做“屌丝”的名词在某贴吧里横空出世，随后席卷互联网，连边边角角都打扫的干干净净。它表达了人们对现状的不满、无奈和自嘲。同时这种把自己踩到尘埃里的做法，也是对传统的“人民当家作主”教育的一种反抗。
把自己归为“屌丝”还获得一个巨大的话语优势，那就是嘲讽权或者说叫吐槽权，其话语逻辑就是“我都特么屌丝了，你也别给我装”。于是互联网开始了吐槽的狂欢，传统的精英、高大上和宏大叙事，更是重点吐槽对象。于是央视成了CCAV、专家成了“砖家”、替政府说话的叫五毛、传播普世价值的叫“美分”、“汉奸”。“暴走漫画”式的恶搞，李毅吧的火爆，都是该阶段的重要标志。
而一些按照传统标准属于精英的人群，也愉快的把自己加入到“屌丝”阵营，以期获得更多共鸣。比如史玉柱、韩寒这些传统意义上的精英，也自称“屌丝”。按照史玉柱的说法，中国有5.26亿人口的屌丝。“得屌丝者得天下”，“屌丝文化”成了互联网最重要的亚文化。
诚然，目前我们各个阶层不管是普通工薪、农民工、白领金领、企业主、公务员、教医律等等，面对现实，普遍都有无奈感和无力感，这种所谓屌丝化的表达，很解气很过瘾，有发泄的快感。但这种文化却有明显的副作用。
一方面，他们传递出的是消极的无力、无奈感，同时这种文化不但热衷于对高高在上的威权进行嘲讽，更重要的是他们会对传统的励志、努力进行嘲讽。就像一群爬山的人，以前是爬到山顶的人在向下喊话，给大家加油，告诉人们经过爬山的艰辛就可以到www.aihuau.com达光明的顶点，山顶风光一片大好。现在，山顶上的人也喊话，但有更多的人是直接一屁股就坐下了，开始吐槽：“山顶上喊话的人好像一只狗哎”，“那个人爬的样子好丑”，“那女的怎么爬那么快，被潜规则了吧”。用现在的话来说，这是在传递负能量。一旦形成潮流，对当下整个社会心态的负面影响是很大的。
还有一个方面则是更加危险的，一些本不属于大众阶层的人出于这样或那样的目的，在利用这种民众情绪，充当了意见领袖。比如某经济学家，号称站在底层人民立场，用抨击一些不合理现象赢得了广泛赞誉和热烈拥戴，几乎成了中国“第一”经济学家，虽然其对中国楼市股市整体经济预测准确度比抛硬币的准确度还低。
此时一直被嘲弄的传统媒体开始发声了，他们提的解决之道是“释放正能量”，这迅速引起了民众中怀有积极心态人的共鸣（其实正能量一词最早也是来自网络）。有官媒做背书，提倡正能量也成为一股强大的力量。与屌丝文化交相互映，甚至相互融合，成了现在互联网新的主流力量。
对于咱老百姓来说，看到不爽的畅快淋漓的骂一通，爽翻之后，还得继续上路，需要正能量激励，需要方法的引导，需要看到希望。倡导正能量和屌丝吐槽达到了平衡，正能量和屌丝开始一起愉快的玩耍了。
