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这几天比全国酷暑热浪更热的话题，恐怕要数“打工皇帝”学历造假一事了。事情真伪我等非成功人士自然无从知晓，但从“打工皇帝”粉丝的反驳文章（或留言）来看，我倒是发现一个有趣的现象：粉丝们众口一词地反问，“打工皇帝”如此成功，其成就不说全球第一，至少国内无人可及，方斗士你不看人家的成就，却抓住人家一点点瑕疵不放，你是不是为了炒作自己？好像成功者造假就可以原谅！
我们今天不说方唐谁先出名，也不说事件本身是否荒唐。我们假定“炒作”这件事还没有发生，单单说一说，一个成功人士到底造假是否可以？一个不成功的人士造假就是罪大恶极，一个成功人士造假就是无伤大雅？
我们可不可以从一个人的地位去判断他（她）能不能造假？我们可不可以从一个人的成就去判断他（她）造假能不能原谅？
更进一步说，造假能不能原谅，我们是不是既要看他（她）造假的动机，还要看他（她）造假的结果？那如果我说我造假，比如说我刚搞了一张假博士证书，就被人举报，让公安抓住了。我说我的动机是为了进入国家机关，掌握贪官贪赃枉法的证据，将来为民除害。公安是不是就应该放了我，是不是就不处罚我？能不能因为我的动机良好，就原谅我造假？
我们再打个比方，假如“打工皇帝”的粉丝有个女儿待嫁，而你要求女婿的学历一定要美国博士，虽然你未来的女婿只有大学本科文凭，但他确实在美国留学或打过工-爱华网-，他也买一个美国野鸡大学的博士学位证书糊弄你，而你女儿也知道这张文凭是假的，当你知道真相后，你是否仍然原谅他俩欺骗你？
如果说愈成功的人造假愈是无伤大雅，那么国家领导人是不是我们这个社会最成功的人，如果他们造假，你是否也会说无伤大雅？
好了，不用多举例了。一个理智正常的人应该懂得：判断事物的好坏不是看对象说话，不能感情用事，而必须基于事实说话，必须基于价值来判断：这种行为是可取的，谁做都应该支持；假如这种行为是可耻的，谁做都应该反对。
古代有个叫祁黄羊的人，“外举不避仇，内举不避亲”，意思是用这个人对国家有利就行，我不看是不是我的亲人还是仇人。难道今人的智慧不及古人？难道今人的胸怀不如古人？
唐宋八大家之一的王安石（在这里说他是宋朝的改革家更贴切），曾经有诗言；“不为浮云遮望眼只缘身在最高层”。意思是他居高临下，洞察一切，并不因为眼前的浮云就把他的视线遮挡了，不会因为小人的谗言，就放弃改革。我这里把他的诗改一句，叫做：不为浮云遮望眼定须身处更高层。如果我们不从祖国的明天出发来思考问题，不从全球视角来分析判断事物，我们就永远只能是井底之蛙、夜郎自aihuau.com大，如果每一个人都从自身利益角度思考问题、判断正误，那我敢说，中华民族的伟大复兴就只能是一句空话。
同胞们哪，中华民族目前正处在一个重要的历史转折关头，虽然我们的经济成就世人瞩目，可是我们的国人价值判断错失，我们有的官僚正义缺失，我们有的企业唯利是图，我们有的青少年前途迷茫，有的不法商人道德沦丧，假冒伪劣充斥市场，欺诈使骗街头天天可见……如果我们整天生活在一个不诚信的国度，你会感到安全？你会感到放心？你喜爱的人就允许他（她）造假，我喜欢的人也让他（她）行骗，这个世界还有正义和秩序吗？
中华民族的伟大复兴，绝对不是GDP全球第一，而必须是价值观得到世界人民的认同，必须是正义和良知的回归，是道义和责任的回归，是中华民族对世界各国人民有更多的担当。一个只从个人角度思考问题的民族是不配称作大国的。中华民族的崛起还只是刚刚起步，我们任重道远。
判断事物好坏的客观标准只有一个，也永远只能是一个！如果我们允许有双重标准，就一定会有多重标准生产，当人们用多重标准来歧视你的时候，你又如之奈何？
今天我们在谈论方唐二人之争时，你用一套价值标准，明天再出现王非之争时，你又选用什么样的价值作标准？
价值判断岂可因人而异？
