爱华网一些在校学生问到两个相联系的问题。一个是说，我崇拜创业的成功者，特别想创业，就是底气不足。另一个说，我创业的决心已定，并为此选择了经济专业，就是想多读书，为将来做好准备。可是书读的越多，反到越茫然。
先讲个小故事。许世友当年在北戴河是这样教他儿子游泳的：一只手夹住一个，一步一步的向大海深处走，在两个孩子挣扎与喊叫声中，把他们仍进海里，回头就走了。当两个孩子自己回到岸上的时候，水是喝了，也能游了。 一，底气来自本领 底气从哪来，按理是应该来自本领，不是说“艺高胆大”吗。本领是从哪来？一提起这个话题，人们总是愿意拿黄浦军校说事，这不对，是世纪误会。不是黄埔岛西端那几个月的立正稍息，就能造就那么多的将帅，而是二十多年的战争，造就了黄埔军校。本领都炼出来的。 创业需要的本领，核心是创造力。道理很简单，任何一个创业项目都是具体的，特殊的。即便是成熟的项目，也是特定时间、地点、规模和特定外部环境与资源条件下进行的，碰到的问题没有现成的解决办法。实践对创业能力是“唯一”的。就象自古华山一条路。实践对能力的作用，许多思想家有许多思想。我要说的只有一句浅白的话：“实践的能力只能在实践中获得”因为能力≠知识。知识可以通过读书获得。知识离开实践就像美丽的花离开土壤而无以生根，知识离开实践就不会成为属于自己的能力。如同驾驶汽车，操作电脑，学外语，写文章，骑自行车。有实践就有能力，没实践就没有能力。音乐家能分辨细微的频率差别，染色工能指出40种黑色的名称，有经验的酒商能通过品尝说出酒的牌名，所有这些能力离开实践该如何学得到？ 二，教育有些无奈 学校教育是积累、灌输、继承知识的教育。中国的教育具有应试教育的特点，考基础，考理解，考记忆，一路考下去的功效是把受教育者引向接受现成答案。这对理工科有作用，可以奠定专业知识的基础，为转换成研究能力打下根基，特别是多学科的基础很可能成为创造性智能的支撑点。许多重要发现，如电脑，NDA，激光照排等都是这样产生的。而经济类学科的课程，说它完全没用也不公平，它对理解经济现象，训练抽象思维的能力有用，有些对宏观政策的制定也有用。但对于创建企业，对参与经济活动的能力而言是没用的。就象中文系培养不出作家一样，经济系照样培养不出企业家，这不是学校无能：凡是创造性的能力，都不是教育的结果。 MBA课程以讲案例为主，本身就隐含着教育对经济实践的无奈。把实践拿到课堂上来，是没有办法的办法。比单纯的讲理论是一个进步。但是，课堂上的实践终归不是真正的实践，是期待案例中的失败能对将来有所借鉴，期待案例中的成功能在未来的实践中得以激活。然而，期待终归是期待，遇到叫真的时候仍然是茫然。 三，实践需要用心 并非任何对经济活动参与都能够获得能力。哪个人没有过一些实际生活的经历？然而，人与人之间能力的差别之大，有时会超出人的想象，这又是为什么？重要的是悟性――有心与无心。西班牙有句话，“一个心不在焉的人，就是走过森林也看不到一棵树木”。有心就能够有很深的体验，无心的人经历了千辛万苦也是茫然一片。用心的体验，敏锐的观察，深邃的理解，经验的提升对能力的产生则级为重要。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，描述的是经历中的用心所能够达到的境地。 实践是具体的，要有一个很具体的事情，把心投放进去。有一所“进修学校”。它是学习创办企业，学习经营管理，培育创业能力的修业场。任何一家公司无论经营什么，都是生存在市场经济的前沿；无论大小，都是五藏俱全的实体；无论资金多少，都是对资源的组合。这对各种颜色的“领子”――金领白领蓝领，就是发育成长的肥沃土壤。
有心的实践首先是心态――修行的心态。以快乐，积极，开放的心态，把打工看作是学习的机会，把公司看成是一所学校。这所学校，不是花了许多钱去听那些坐而论道者的玄妙高深，而是借山修炼你的工夫，借鸡孵你的资本之蛋。你不要看重薪水的多少。其次是角度――老板的角度。不论你处在哪个位置，都要站在老板的角度来观察，思考，发现，挑剔，怀疑。体会老板的用心，判断企业的得失。最后是目的――很强的目的性。利用自己的原始资源――眼，耳，手，脚，嘴，像呼吸一样去吐纳，像蜜蜂一样去采集。从大到小至细微之处，从窄到宽至相关方面，从现在到过去至创业初始。在此中间完成经验积累，市场经济的洗礼，体会做企业的艰辛，懂得创造的重要。完成独立创业所必须的资本准备，这样，你就自然有了底气。
