地铁行乞 “行乞者”的社会责任



 推荐语:这个社会自古至今都不缺少“乞丐”,甚至绝大多数人都会在某个时刻沦为“乞丐”。有些乞讨是因为物质上比较贫困,这类人不需要别人的可怜或同情,而需要大家的尊重,像地震中拖着病残的身体,将手中的毛票投进捐款箱中的那些行乞者们;而另一些物质上很富有,精神上、情感上,甚至道德上都极度匮乏的人们,才是这个社会中最令人鄙夷的“乞丐”!

   

  达者兼济天下,穷者独善其身。无论贫富、无论地位高低,在精神上,其实人人平等。

  美国著名摄影师杰弗逊为了拍到最真实的街头素材,在暗地里观察一位看上去很苍老的行乞者。

  行乞者叫兰迪·麦柯里。他每天在西雅图市的热闹场所,站在路边,面带微笑,双手前伸。

  过路人对他大多视而不见,他依旧只是站在路边,面带微笑,他的笑容真诚,令人感到愉悦。日复一日,他每天都会把真诚的微笑毫无保留地带给路人,即便很少有人看见。

  有一天,一个小女孩走上前,递给兰迪一枚硬币。兰迪立刻从口袋里掏出一样东西递给小女孩。小女孩兴奋不已,蹦蹦跳跳地跑远了。

  杰弗逊很是好奇,于是走过去问兰迪:“你刚才递给小女孩的是什么东西?”

  兰迪笑道:“很简单,她走过来,给了我一枚硬币,反过来,我送给她两枚。”

  杰弗逊诧异地问:“为什么?”

  兰迪摊开双手,说:“我想告诉她,付出了,就会收获更多。”

  这是《哈佛家训》上的一则故事,用通俗的语言讲述着最深刻的“做人之道”。

  有钱人要承担自己的社会责任,乐善好施、关注社会弱势群体、用自己的言行引导更多人与人为善、助人为乐。

  那么,所谓物质上的“穷人”是否也需要承担自己的社会责任?或者说,社会是否应该积极倡导每一个人对社会责任的认知,公平看待“人人有责”的含义?并且能够提供个人履行社会责任的辅助平台?

  意大利是很注重个人仪表的国度,有人开玩笑,说意大利人就算到对面商店去买面包,也要在家里精心打扮一个小时。

  这个说法难免有些夸张,很多人是当笑话听的。而我却很有感触,注重仪表从小处说是美化自己,人人都注重仪表,从大处放眼,就是美化一个国家。

  美化一个国家,难道这不是“做人之道”,不是社会责任吗?

  我们用不着为买个面包打扮一个小时,但任何一个人至少应该做到穿着整洁,不要穿睡衣出门,不要蓬头垢面与人接触。这是对自己的尊重,更是对他人的尊重。

  而很多所谓的“穷人”,因为“穷”而变得理直气壮,因为“穷”而不顾及“做人之道”。可以穿着若干月不洗的衣服招摇过市;可以脏话连篇而毫不感到羞耻;可以随地吐痰、随手丢垃圾;可以扮做乞丐拼命地拉?着路人乞讨……?

  同样是行乞者,我每到欧洲国家,那里的行乞者也可以称为行为艺术家,他们装扮成各种艺术人物造型,或天使、或君主、或仅仅是一个与时间赛跑的上班族,惟妙惟肖。

  过路人大多不是因为同情可怜而给他们钱,是因为欣赏和感动。

  “艺术家们”拥有着贵族般的礼节,对待欣赏他们的每一个过路人,都会抱以彬彬有礼的微笑,即便未必得到金钱的回馈。

  中国同样拥有几千年铸造的文化底蕴,可是,当看到很多行乞者将自己弄得脏兮兮以示自己很穷,不分场合拽着路人讨钱时;当一些残疾人士故意展示自己的“残障”,以此博得别人可怜,讨得钞票时,我总会感觉很沉重。每当我从酒店出来被乞讨者追着要钱,连和朋友道别的话都没法说便匆匆离开,那时我真想办一所乞讨培训学院……?

  美国现代文学先驱西奥多·德莱塞曾说,你要是看重自己,那就不管你怎样的无价值,别人也会尊重你。

 地铁行乞 “行乞者”的社会责任
  “人穷志不短”是一种气节,同样是一种义务。不是人人都能做行为艺术家,但至少要懂得付出了才能坦然收获的道理。哪怕付出的只是一个真诚的微笑,一句善意的问候,或者是一幅整洁的容颜。

  

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